ATON O
LEETÖTHE O
N O
VV O
EN O
Österreichische O
Nationalbibliothek O
+Z21888110 O
>– O
#ilgerreiſe O
des O
Georg O
Fraunſchuh O
Bauers O
in O
Wertheim O
Pfarre O
Köſtendorf O
Paläſtina O
über O
Aegypten O
bei O
Gelegenheit O
der O
im O
Jahre O
1870 O
von O
der O
öſter O
reichiſchen O
Karavane O
dorthin O
unternommenen O
Pil O
gerfahrt. O
Nach O
ſeinen O
eigenen O
Aufſchreibungen O
geordnet O
und O
mit O
Zuſätzen O
nach O
den O
neueſten O
Beſchreibungen O
erweitert O
VON O
Franz O
T. O
Mayr O
prov. O
Benefiziat O
in O
Sighardſtein. O
–><><><> O
Verlag O
des O
Pilgers. O
Salzburg O
1870. O
Endl O
& O
Penker'ſche O
Buchdruckerei. O
121734 O
A O
Seiner O
Hochwürden O
dem O
Hochverehrteſten O
gnädigen O
Herrn O
Herrn O
jah. O
Fienhacher O
Dechant O
und O
Pfarrer O
von O
Köſtendorf O
f. O
e. O
geiſtl. O
Rath O
Abgeordneter O
für O
den O
hohen O
ſalzb. O
Landtag O
Mitglied O
des O
ſalzb. O
Landes O
Ausſchuſſes O
und O
des O
k. O
k. O
Bezirks O
Schulrathes O
Doktor O
der O
Theologie O
und O
emerit. O
k. O
k. O
Profeſſor O
der O
Paſtoraltheologie O
ſeinem O
allgeliebten O
Dechante O
und O
Seelſorger O
widmet O
in O
Verehrung O
und O
Dankbarkeit O
dieſes O
Büchlein O
deſſen O
gehorſames O
Pfarrkind O
Gg. O
Fraunſchuh. O
Vorrede. O
Schon O
in O
meiner O
Jugend O
wenn O
ich O
vom O
heil. O
Lande O
las O
oder O
hörte O
hatte O
ich O
eine O
große O
Sehnſucht O
und O
den O
frommen O
Wunſch O
doch O
ſo O
glücklich O
zu O
ſein O
das O
heil. O
Land O
beſuchen O
und O
die O
heil. O
Orte O
ſehen O
zu O
können. O
Obwohl O
dieſes O
Verlangen O
in O
mir O
fortlebte O
hielten O
mich O
doch O
meine O
Lebensverhältniſſe O
ſtets O
von O
der O
Ausfüh O
rung O
dieſes O
Planes O
ab. O
Endlich O
aber O
nachdem O
ich O
mich O
von O
meinem O
Bauerngute O
und O
Wirth O
ſchaft O
zurückgezogen O
hatte O
konnte O
ich O
dieſem O
Drange O
nicht O
länger O
mehr O
widerſtehen O
und O
ſo O
unternahm O
ich O
im O
Monat O
März O
1870 O
in O
Gottes O
Namen O
dieſe O
Reiſe. O
Mein O
feſter O
Vorſatz O
war O
zu O
beten O
an O
den O
heil. O
Stätten O
für O
meine O
Ange O
hörigen O
und O
Freunde O
zu O
beten O
für O
die O
heilige O
Kirche O
beſonders O
für O
deren O
bedrängtes O
Ober O
haupt O
und O
alle O
Prieſter O
und O
Seelſorger O
zu O
be O
ten O
für O
unſer O
ſchwer O
geprüftes O
Kaiſerhaus O
und O
Vaterland O
Oeſterreich O
zu O
beten O
endlich O
für O
die O
Bekehrung O
der O
Sünder O
der O
Ungläubigen O
und O
Irrgläubigen. O
Obwohl O
ſelbſt O
in O
der O
letzten O
Stunde O
noch O
mich O
meine O
Verwandten O
und O
An O
gehörigen O
mit O
Bitten O
Vorſtellungen O
und O
Thrä O
nen O
abwendig O
zu O
machen O
ſuchten O
blieb O
ich O
doch O
ſtandhaft O
und O
meinem O
Vorhaben O
getreu. O
Gott O
lob! O
ich O
habe O
auch O
nicht O
Urſache O
es O
zu O
bereuen O
und O
jetzt O
nachdem O
ich O
durch O
Gottes O
Schutz O
glücklich O
zurückgekehrt O
bin O
freuen O
ſich O
Alle O
mit O
mir. O
Nun O
drangen O
Alle O
in O
mich O
meine O
Reiſe O
Erlebniſſe O
ihnen O
als O
Andenken O
in O
Druck O
her O
auszugeben O
– O
und O
nach O
einigem O
Zögern O
will O
fahrte O
ich O
dieſem O
Wunſche. O
Dieſes O
iſt O
ſomit O
der O
eigentliche O
Zweck O
dieſes O
Büchleins. O
Finden O
auch O
Andere O
Gefallen O
daran O
ſo O
wird O
es O
mich O
um O
ſo O
mehr O
freuen O
nur O
bitte O
ich O
mit O
den O
zweifellos O
mehrfachen O
Mängeln O
die O
ſich O
vorfinden O
Nachſicht O
zu O
haben. O
Theils O
war O
ich O
als O
gewöhnlicher O
Landmann O
nicht O
im O
Stande O
alles O
ſo O
niederzuſchreiben O
und O
zu O
ſchildern O
wie O
es O
die O
Feder O
eines O
ſtudirten O
Herrn O
vermag; O
theils O
fehlte O
mir O
auch O
oft O
und O
oft O
die O
Zeit O
zu O
genau O
eren O
Aufſchreibungen O
des O
Geſehenen O
da O
ja O
die O
Tage O
meines O
Aufenthaltes O
im O
heil. O
Lande O
nur O
wenige O
zu O
nennen O
ſind. O
Alle O
aber O
welche O
dieſes O
Büchlein O
leſen O
bitte O
ich O
um O
ein O
Vater O
unſer O
für O
meine O
arme O
Seele! O
Gelobt O
ſei O
Jeſus O
Chriſtus! O
Wertheim O
im O
Oktober O
1870. O
Georg O
Fraunſchuh. O
Begleitet O
von O
meinen O
lieben O
Verwandten O
und O
geſtärkt O
durch O
viele O
Beweiſe O
großer O
Theilnahme O
an O
meinem O
Unternehmen O
trat O
ich O
am O
13. O
März O
Abends O
meine O
Reiſe O
vom O
Bahnhofe O
Köſtendorf O
Neumarkt O
an. O
Das O
Dampfroß O
brachte O
mich O
in O
der O
Nacht O
über O
Linz O
nach O
Wien O
wo O
ich O
am O
14. O
Morgens O
ein O
traf O
und O
bei O
meinen O
dortigen O
Verwandten O
verblieb. O
Die O
wenigen O
Tage O
meines O
Aufenthaltes O
benützte O
ich O
um O
mich O
mit O
der O
Pilgerreiſe O
Unternehmung O
über O
alles O
Nothwendige O
zu O
beſprechen O
noch O
einige O
Ein O
käufe O
zu O
machen O
und O
mir O
die O
große O
Haupt O
und O
Reſidenzſtadt O
Oeſterreichs O
etwas O
zu O
beſehen. O
Endlich O
am O
17. O
war O
der O
Tag O
der O
Abreiſe O
nach O
Trieſt. O
Allein O
ſchon O
von O
Wien O
aus O
begannen O
die O
Schwierigkei O
ten O
und O
Hinderniſſe. O
Sowohl O
hier O
als O
auch O
ſpäter O
in O
Trieſt O
wollte O
mich O
weder O
Eiſenbahn O
noch O
Dampf O
ſchiff O
um O
ermäſſigten O
Preis O
aufnehmen. O
Endlich O
mit O
vieler O
Mühe O
glich O
ſich O
alles O
zu O
meinem O
Beſten O
aus. O
Die O
Reiſe O
nach O
Trieſt O
führte O
mich O
über O
den O
durch O
ſeine O
großartigen O
Eiſenbahnbauten O
berühmten O
Sem O
9 O
meringberg O
nach O
Graz O
von O
dort O
nach O
ganz O
kurzem O
Aufenthalt O
am O
Bahnhofe O
nach O
Marburg O
Cilly O
Laibach O
und O
endlich O
über O
das O
wüſten O
artige O
Karſtgebirg O
nach O
dem O
wundervoll O
am O
Meere O
gelegenen O
Trieſt. O
Unſere O
Ankunft O
in O
dieſer O
Stadt O
erfolgte O
am O
18. O
März O
und O
bis O
zu O
unſerer O
Abfahrt O
blieb O
mir O
Zeit O
genug O
dieſe O
Hafenſtadt O
ge O
nauer O
anzuſehen. O
Ich O
erwähne O
nur O
die O
uralte O
Domkirche O
St. O
Juſtin O
welche O
anf O
einem O
Hügel O
über O
der O
Stadt O
nahe O
dem O
Kaſtell O
ſich O
befindet O
und O
von O
wo O
aus O
man O
eine O
prachtvolle O
Ausſicht O
über O
die O
Stadt O
und O
das O
Meer O
genießt. O
Der O
Thurm O
derſelben O
ſoll O
auf O
dem O
Grunde O
eines O
heidniſchen O
Jupitertempels O
ſtehen. O
Im O
Innern O
ſieht O
man O
alte O
Moſaikbilder O
(d. O
h. O
aus O
lauter O
kleinen O
verſchiedenfärbigen O
Steinen O
zuſammen O
geſetzte O
Bilder) O
und O
hübſche O
Malereien. O
Nicht O
weit O
davon O
iſt O
eine O
ganz O
neu O
erbaute O
prachtvolle O
Kirche O
der O
PP. O
Franziskaner O
welche O
im O
Innern O
noch O
nicht O
fertig O
iſt O
aber O
ſchon O
3 O
Altäre O
hat. O
Fer O
ner O
ſah O
ich O
die O
griechiſche O
Kirche O
mit O
prachtvol O
ler O
Einrichtung O
und O
zwei O
grüngedeckten O
Thürmen. O
Der O
Hafen O
wo O
die O
Schiffe O
einlaufen O
war O
be O
deckt O
mit O
den O
verſchiedenſten O
und O
großartigſten O
Dampf O
und O
Segelſchiffen. O
Am O
Fiſchmarkt O
be O
10 O
wunderte O
ich O
alle O
möglichen O
Gattungen O
von O
See O
fiſchen O
Krebſen O
Meerſpinnen O
u. O
ſ. O
w. O
– O
Trieſt O
hat O
viele O
herrliche O
Gebäude O
großartige O
Fabriken O
zum O
Schiffbau O
und O
zählt O
120 O
000 O
Einwohner O
von O
allen O
Nationen. O
Im O
Hintergrund O
der O
Stadt O
ziehen O
ſich O
grüne O
mit O
Obſtbäumen O
Weingärten O
und O
Land O
häuſern O
bedeckte O
Hügel O
und O
Berge. O
Auch O
ſah O
ich O
von O
Auſſen O
das O
prachtvolle O
Schloß O
Miramar O
einſt O
Eigenthum O
des O
Erzherzogs O
Ferdinand O
Maximilian O
wo O
derſelbe O
auch O
die O
unglückſelige O
Kaiſerkrone O
von O
Mexiko O
angenommen O
hat. O
So O
kam O
der O
19. O
März O
heran O
an O
welchem O
wir O
um O
Mitternacht O
mit O
dem O
Dampfſchiffe O
„Veſta“ O
von O
Trieſt O
abfuhren. O
Dieſes O
Schiff O
war O
291 O
Schuh O
lang O
und O
44 O
Schuh O
breit. O
Das O
Meer O
war O
ſchon O
damals O
etwas O
unruhig O
aber O
der O
eigentliche O
Sturm O
brach O
erſt O
am O
andern O
Tag O
aus O
und O
die O
Folge O
da O
von O
war O
daß O
15 O
von O
uns O
– O
darunter O
auch O
ich O
– O
von O
der O
Seekrankheit O
befallen O
wurden. O
Nachdem O
wir O
an O
den O
dalmatiniſchen O
Inſeln O
und O
Küſten O
vorüber O
gefahren O
waren O
ſahen O
wir O
bald O
nichts O
mehr O
als O
Himmel O
und O
Waſſer O
in O
der O
Luft O
Seemöven O
im O
Waſſer O
beſonders O
große O
Fiſche O
Delphine O
ge O
nannt. O
Der O
Sturm O
war O
ſo O
arg O
daß O
die O
Wellen O
oft O
über O
das O
ganze O
Schiff O
ſtürzten O
dasſelbe O
an O
allen O
11 O
Enden O
krachte O
und O
die O
Schiffstaue O
ächzten O
und O
krächz O
ten. O
Unſer O
Schiffsarzt O
welcher O
bereits O
19mal O
über O
das O
mittelländiſche O
Meer O
gefahren O
war O
behauptete O
er O
habe O
noch O
nie O
einen O
ſolchen O
Sturm O
mitgemacht. O
Jeden O
Tag O
Vormittag O
um O
9 O
Uhr O
und O
Nachmittag O
um O
4 O
Uhr O
war O
eine O
gemeinſame O
Andacht O
im O
Schiffe O
beſchloſſen O
geweſen O
allein O
des O
Sturmes O
und O
unſerer O
Krankheit O
halber O
konnte O
es O
ſchon O
am O
erſten O
Tage O
unſerer O
Meeresfahrt O
nicht O
geſchehen. O
Wir O
fuhren O
dann O
längs O
den O
hohen O
Gebirgen O
Albaniens O
wo O
es O
ſchneite O
und O
kamen O
endlich O
am O
21. O
Nachts O
nach O
der O
Inſel O
Korfu O
wo O
das O
Schiff O
ſtille O
hielt O
und O
wir O
eine O
ruhige O
Nacht O
verlebten. O
Dieſe O
Inſel O
liegt O
nahe O
an O
der O
Küſte O
des O
türkiſchen O
Reiches O
ſo O
zwar O
daß O
an O
einer O
Stelle O
das O
Meer O
nur O
eine O
Vier O
telſtunde O
breit O
iſt. O
Die O
Stadt O
gleichen O
Namens O
liegt O
herrlich O
anzuſchauen O
hat O
eine O
gewaltige O
Feſtung O
und O
zählt O
80 O
000 O
Einwohner. O
Die O
Häuſer O
ſind O
in O
euro O
päiſchem O
Styl O
erbaut. O
Hinter O
der O
Stadt O
erhebt O
ſich O
ein O
Berg O
mit O
Olivenbäumen O
beſetzt O
auf O
deſſen O
Spitze O
wieder O
eine O
kleine O
Stadt O
ſichtbar O
iſt. O
Auf O
den O
umliegenden O
Bergen O
ſieht O
man O
fruchtbare O
Fel O
der O
und O
Bäume O
größere O
Ortſchaften O
Landhäuſer O
und O
beſonders O
auch O
Windmühlen. O
Es O
war O
ziemlich O
kühl O
denn O
der O
Schnee O
reichte O
an O
den O
Bergen O
weit O
12 O
herab; O
die O
Seekrankheit O
jedoch O
hatte O
nun O
wieder O
von O
uns O
Abſchied O
genommen O
und O
alle O
waren O
geſund. O
Am O
folgenden O
Morgen O
ging O
die O
Fahrt O
wieder O
weiter; O
wir O
kamen O
nach O
den O
joniſchen O
Inſeln. O
Auch O
hier O
ſahen O
wir O
wieder O
auf O
den O
Gipfeln O
der O
Berge O
Windmühlen O
aber O
wenige O
Häuſer. O
Nachdem O
wir O
auf O
dieſe O
Weiſe O
die O
Inſeln O
Cephalonia O
Ittaka O
Zante O
und O
Kreta O
(auch O
Candia O
ge O
nannt) O
paſſirt O
hatten O
hatten O
wir O
am O
24. O
wieder O
nichts O
als O
Himmel O
und O
Waſſer O
vor O
Augen O
jedoch O
endlich O
wieder O
einen O
freundlichen O
Tag. O
Beſonders O
ergötzte O
und O
erbaute O
uns O
alle O
der O
Geſang O
welchen O
einige O
Geiſtliche O
am O
Schiff O
zur O
Anhörung O
brachten. O
Nun O
kam O
es O
zum O
Abſchiede O
von O
Europa O
und O
ein O
zweiter O
Welttheil O
Afrika O
ward O
von O
uns O
am O
25. O
März O
betreten. O
An O
dieſem O
Tage O
nämlich O
um O
8 O
Uhr O
früh O
landete O
unſer O
Schiff O
in O
Alexan O
drien. O
Bevor O
ich O
Einiges O
von O
der O
halb O
europäiſchen O
halb O
afrikaniſchen O
halb O
noblen O
halb O
elenden O
Stadt O
Alexandrien O
und O
dem O
altberühmten O
Lande O
Aegypten O
beſchreibe O
muß O
ich O
erwähmen O
daß O
auch O
hier O
wie O
der O
neue O
Schwierigkeiten O
in O
unſerer O
Reiſe O
ſich O
ein O
ſtellten. O
In O
unſerem O
Reiſeprogramm O
hieß O
es O
näm O
lich O
daß O
am O
2. O
April O
ein O
Schiff O
von O
Alexandrien O
13 O
abgehen O
werde O
mit O
welchem O
wir O
nach O
Jaffa O
in O
Pa O
läſtina O
fahren O
könnten. O
Das O
war O
aber O
unrichtig O
denn O
in O
Wirklichkeit O
war O
es O
ſo O
entweder O
gleich O
dieſen O
nämlichen O
Tag O
(25. O
März) O
oder O
erſt O
nach O
14 O
Tagen O
(8. O
April) O
gehe O
ein O
öſterreichiſches O
Dampf O
ſchiff O
dahin O
ab. O
Bis O
zum O
8. O
April O
zu O
warten O
war O
nun O
Einigen O
zu O
lange O
und O
mit O
anderen O
fremden O
Schiffen O
zu O
fahren O
unſicher O
ob O
ſie O
dort O
landen O
wür O
den. O
Und O
ſo O
entſchloſſen O
ſich O
einige O
von O
unſerer O
Ge O
ſellſchaft O
noch O
am O
nämlichen O
Tage O
unſerer O
Ankunft O
in O
Alexandrien O
wieder O
nach O
Jaffa O
weiter O
zu O
reiſen O
während O
unſer O
Herr O
Präſident O
ich O
und O
noch O
andere O
vorzogen O
acht O
Tage O
in O
Aegypten O
zu O
verweilen O
und O
nach O
Ablauf O
dieſer O
Zeit O
gegen O
beſondere O
Bezahlung O
ein O
ruſſiſches O
Schiff O
zu O
benützen O
welches O
von O
Port O
Said O
nach O
Jaffa O
gehen O
ſollte. O
Und O
ſo O
ward O
unſere O
Geſellſchaft O
getrennt O
bis O
wir O
uns O
erſt O
in O
Jeruſalem O
wieder O
vereinigten. O
Dieſe O
Zeit O
benützten O
wir O
zu O
Aus O
flügen O
in O
Aegypten O
deren O
kurze O
Schilderung O
bald O
folgt. O
Mich O
erinnerten O
dieſe O
Schwierigkeiten O
lebhaft O
an O
den O
heil. O
Vater O
in O
Rom O
welchem O
die O
Freigeiſter O
und O
Revolutionäre O
ſo O
viele O
Schwierigkeiten O
bereiten O
über O
die O
er O
aber O
mit O
Gottes O
Hilfe O
doch O
endlich O
den O
Sieg O
davon O
tragen O
wird. O
14 O
Als O
wir O
in O
Alexandrien O
gelandet O
waren O
. O
kamen O
eine O
Menge O
Araber O
auf O
das O
Schiff O
zu O
jeder O
wollte O
uns O
ausſchiffen. O
Nachdem O
wir O
endlich O
glück O
lich O
auf O
einer O
Barke O
nach O
der O
Stadt O
befördert O
waren O
ging O
das O
Spektakel O
von O
neuem O
los O
wir O
konnten O
wieder O
kaum O
fortkommen O
indem O
ſie O
uns O
ihre O
Eſel O
an O
den O
Weg O
ſtellten O
daß O
wir O
reiten O
ſollten. O
Es O
gibt O
dort O
unendlich O
viele O
ſolche O
Langohre O
und O
viele O
Kameele. O
Dabei O
herrſcht O
an O
allen O
Orten O
ein O
Lärm O
und O
ein O
Geſchrei O
von O
Türken O
Arabern O
Gaſſenbuben O
und O
Sklaven O
in O
den O
ſchmutzigen O
engen O
Gaſſen O
daß O
einem O
Hören O
und O
Sehen O
vergehen O
möchte; O
Leute O
von O
ſchwarzer O
brauner O
und O
weißer O
Farbe O
halb O
oder O
ganz O
bekleidet. O
Zur O
Ehrenrettung O
der O
Stadt O
muß O
ich O
aber O
auch O
ſagen O
daß O
es O
auch O
ſchönere O
Stadttheile O
gibt O
wo O
ſich O
das O
noblere O
Leben O
zeigt. O
Ich O
hebe O
von O
den O
Sehenswürdigkeiten O
welche O
ich O
beſuchte O
und O
be O
ſichtigte O
und O
deren O
nebenbei O
geſagt O
Alexandrien O
nicht O
viele O
hat O
beſonders O
hervor O
Die O
ſchöne O
Fran O
ziskaner O
Kirche O
und O
die O
prachtvolle O
griechiſche O
Kirche. O
In O
der O
Nähe O
befindet O
ſich O
der O
biſchöf O
liche O
Palaſt O
und O
ein O
herrliches O
Krankenhaus. O
Ich O
ſah O
ferner O
die O
ſogenannte O
Nadel O
der O
Kleo O
patra O
eine O
Säule O
welche O
77 O
Schuh O
hoch O
iſt O
7 O
Schuh O
im O
Durchmeſſer O
hat O
und O
aus O
Einem O
Stein O
15 O
beſteht. O
Ihr O
Alter O
ſchreibt O
ſich O
vom O
17. O
Jahrhun O
dert O
vor O
Chriſti O
Geburt O
her. O
Auf O
dem O
Platz O
wo O
ſie O
ſteht O
ſoll O
die O
heil. O
Katharina O
dereinſt O
52 O
Gelehrte O
überwunden O
haben; O
jetzt O
iſt O
es O
leider O
– O
ein O
ſchmutzi O
ger O
Kaſernenhof. O
Als O
mir O
dieſes O
erzählt O
wurde O
dachte O
ich O
unwillkürlich O
an O
das O
Konzil O
in O
Rom O
mit O
dem O
Wunſche O
daß O
auch O
dieſes O
die O
neuen O
Redner O
zu O
Schan O
den O
machen O
möchte. O
– O
In O
Alexandrien O
lebten O
nebſt O
der O
heil. O
Katharina O
noch O
viele O
Heilige; O
ſo O
z. O
B. O
der O
heil. O
Markus O
der O
hl. O
Clemens O
der O
hl. O
Athanaſius O
U. O
M. O
Ul. O
Am O
27. O
ging O
die O
Reiſe O
von O
Alexandrien O
mit O
telſt O
Eiſenbahn O
nach O
der O
uralten O
Stadt O
Kairo. O
Die O
Gegend O
die O
wir O
durchfuhren O
iſt O
ſehr O
frucht O
bar O
denn O
alle O
Jahre O
wird O
die O
Frucht O
drei O
bis O
vier O
mal O
reif; O
damals O
war O
gerade O
die O
erſte O
Ernte. O
Ich O
ſah O
alle O
Gattungen O
Getreide O
Klee O
Baumwolle O
Lin O
ſen O
u. O
ſ. O
w. O
auf O
weit O
ausgedehnten O
ebenen O
Feldern. O
Die O
Baumwollpflanzen O
haben O
Aehnlichkeit O
mit O
un O
ſeren O
Diſteln; O
auf O
denſelben O
wachſen O
braune O
eier O
große O
Knöpfe O
in O
welchen O
ſich O
die O
Baumwolle O
be O
findet O
welche O
dann O
durch O
Maſchinen O
ausgearbeitet O
wird. O
Das O
Getreide O
wird O
auf O
dem O
Felde O
mittelſt O
Ochſen O
ausgedroſchen. O
Die O
Bauernhäuſer O
ſind O
ſo O
gebaut O
wie O
bei O
uns O
die O
Kinder O
die O
Schneehäuſer O
16 O
bauen; O
ein O
Bauerndorf O
von O
Ferne O
ſieht O
aus O
wie O
lauter O
große O
Maulwurfshügel. O
Alles O
wird O
von O
Ka O
meelen O
und O
Eſeln O
getragen O
daher O
auch O
die O
Bauern O
keine O
Wagen O
haben; O
ſogar O
Baumſtämme O
ſah O
ich O
von O
dieſen O
geduldigen O
Thieren O
tragen. O
Nebenbei O
be O
merke O
ich O
noch O
daß O
die O
Araber O
nicht O
den O
Sonntag O
ſondern O
den O
Freitag O
heiligen O
denn O
ſie O
haben O
den O
mohamedaniſchen O
(türkiſchen) O
Glauben. O
Die O
Stadt O
Kairo O
hat O
4–600 O
000 O
Einwoh O
ner O
die O
Häuſer O
zeigen O
durchwegs O
die O
orientaliſche O
Bauart. O
So O
ſchön O
und O
fruchtbar O
die O
Umgebung O
iſt O
ſo O
ſchmutzig O
und O
enge O
ſind O
die O
Gaſſen O
ſo O
elend O
gebaut O
viele O
Häuſer. O
Wahrlich O
dieſe O
erinnerten O
mich O
an O
nichts O
auderes O
als O
an O
Schwalbenneſter; O
wenn O
es O
eine O
ganze O
Woche O
regnen O
würde O
ich O
ſtehe O
nicht O
gut O
ob O
nicht O
die O
halbe O
Stadt O
einfiele. O
So O
hat O
es O
z. O
B. O
voriges O
Jahr O
nur O
mehrere O
Stunden O
geregnet O
und O
es O
ſtürzten O
mehrere O
Häuſer O
ein. O
Zum O
Glück O
regnet O
es O
jedoch O
in O
jener O
Gegend O
ſehr O
ſelten. O
Von O
den O
geſehenen O
Merkwürdigkeiten O
erwähne O
ich O
folgende O
die O
Zitadelle O
welche O
durch O
ihre O
weitläufigen O
Gebäude O
allein O
eine O
Stadt O
ausmacht O
und O
auf O
einer O
Anhöhe O
liegt O
von O
der O
man O
eine O
groß O
artige O
Anſicht O
genießt. O
In O
der O
Zitadelle O
zeigt O
man O
auch O
einen O
Brunnen O
welchen O
wie O
Manche O
behaup O
17 O
ten O
der O
ägyptiſche O
Joſeph O
graben O
ließ O
was O
aber O
Andere O
beſtreiten. O
Er O
iſt O
ſehr O
tief O
und O
das O
Waſſer O
wird O
durch O
Ochſen O
heraufgezogen. O
Ferner O
iſt O
zu O
nen O
nen O
der O
prachtvolle O
Palaſt O
des O
Vicekönigs O
von O
Aegypten O
mit O
einem O
lieblichen O
Garten O
voll O
der O
verſchiedenſten O
Bäume. O
Die O
Moſchee O
welche O
ſich O
auch O
bei O
der O
Zitadelle O
erhebt O
ſoll O
die O
ſchönſte O
in O
ganz O
Aegypten O
ſein; O
ſie O
iſt O
von O
Marmor O
hat O
5 O
Kuppeln O
die O
auf O
hohen O
Alabaſterſäulen O
ruhen O
und O
2 O
ſchmale O
22 O
Klafter O
hohe O
Thürme O
(Mina O
rets O
genannt). O
Im O
Innern O
brennen O
500 O
Lampen O
der O
Boden O
iſt O
von O
Alabaſter O
und O
mit O
Teppichen O
be O
legt; O
es O
iſt O
nicht O
erlaubt O
mit O
Schuhen O
darauf O
zu O
gehen; O
auch O
iſt O
ſie O
reich O
mit O
Gold O
Malereien O
und O
bunten O
Glasfenſtern O
verſehen. O
Von O
einer O
Andacht O
konnte O
ich O
jedoch O
nach O
meinem O
Geſchmack O
nichts O
wahr O
nehmen. O
Außer O
dieſer O
beſitzt O
Kairo O
noch O
viele O
an O
dere O
meiſtens O
alte O
Moſcheen. O
Ich O
beſuchte O
auch O
das O
ägyptiſche O
Muſeum. O
Hier O
ſtaunte O
ich O
über O
die O
vielen O
Gegenſtände O
die O
zu O
ſehen O
waren O
Ausgra O
bungen O
von O
Ninive O
Arbeiten O
aus O
Gold O
und O
an O
derm O
Metall O
Steine O
alte O
Werkzeuge O
beſonders O
aber O
Mumien O
d. O
h. O
ausgetrocknete O
Leichname. O
Ein O
Au O
genzeuge O
erzählte O
daß O
man O
vor O
3 O
sº O
einen O
18 O
Sarg O
mit O
einer O
Mumie O
ausgegraben O
habe O
welche O
noch O
bekleidet O
und O
ganz O
gut O
erhalten O
war. O
In O
Alt O
Kairo O
iſt O
die O
Marien O
Grotte O
welche O
den O
Kopten O
gehört; O
die O
katholiſchen O
Prieſter O
können O
in O
derſelben O
ſelten O
und O
nur O
gegen O
hohe O
Be O
zahlung O
die O
heil. O
Meſſe O
leſen. O
Dieſe O
Grotte O
iſt O
doppelt O
eine O
über O
die O
andere O
unter O
der O
Erde. O
In O
dieſe O
letztere O
führt O
eine O
finſtere O
Stiege O
von O
13 O
Stufen O
und O
beſteht O
ſelbe O
aus O
drei O
Theilen O
welche O
nach O
den O
heil. O
Namen O
Jeſus O
Maria O
und O
Joſeph O
benannt O
ſind. O
Hier O
wohnte O
die O
heilige O
Familie O
als O
ſie O
der O
Grauſamkeit O
des O
Herodes O
durch O
die O
Flucht O
nach O
Aegypten O
entging. O
Auch O
die O
Grie O
chen O
ſollen O
eine O
ſolche O
Grotte O
aufweiſen O
welche O
aber O
wie O
man O
mir O
ſagte O
nicht O
die O
rechte O
iſt. O
Bei O
der O
Grotte O
iſt O
ein O
Frauenkloſter O
und O
eine O
Erziehungs O
Anſtalt O
für O
Knaben. O
Die O
Schweſtern O
des O
Kloſters O
ſagten O
mir O
daß O
die O
Gräfin O
Dietrichſtein O
einen O
Platz O
gekauft O
habe O
um O
dort O
eine O
Kirche O
und O
ein O
Kloſter O
zu O
bauen. O
Gott O
ſegne O
das O
fromme O
Vorhaben O
dieſer O
edlen O
Frau! O
Am O
28. O
März O
gingen O
wir O
zu O
den O
weltberühm O
ten O
Pyramiden. O
Der O
Weg O
dahin O
geht O
theilweiſe O
durch O
eine O
Wüſte. O
Dieſe O
Pyramiden O
ſind O
wohl O
gewiß O
die O
älteſten O
Baudenkmäler O
der O
ganzen O
Welt O
denn O
19 O
ſie O
wurden O
Jahrtauſende O
vor O
Chriſti O
Geburt O
erbaut. O
Ihr O
Zweck O
war O
nichts O
anderes O
als O
ſtolze O
Grabdenk O
mäler O
der O
Könige O
zu O
ſein. O
Die O
einen O
ſind O
von O
Steinquadern O
die O
andern O
von O
Ziegeln O
erbaut. O
Sie O
ſtehen O
nicht O
alle O
beiſammen O
ſondern O
in O
verſchiedenen O
Gruppen O
zerſtreut. O
Eine O
davon O
iſt O
beilich O
500 O
Schuh O
hoch O
alſo O
höher O
als O
der O
Stephansthurm O
in O
Wien O
oder O
die O
Peterskirche O
in O
Rom; O
man O
braucht O
eine O
Viertelſtunde O
um O
dieſelbe O
zu O
umgehen. O
Im O
Innern O
ſind O
wie O
ich O
bereits O
erwähnte O
die O
Grabkammern O
der O
Könige. O
Ich O
ſah O
ferner O
den O
wilden O
Feigenbaum O
unter O
welchem O
die O
heil. O
Familie O
raſtete O
und O
ganz O
nahe O
davon O
die O
Quelle O
aus O
der O
ſie O
getrunken O
hat. O
Dieſer O
Baum O
ſteht O
in O
einem O
ſchönen O
Garten O
welcher O
mit O
Weinreben O
Limonie O
und O
Pomeranzen O
Feigen O
und O
Palmen O
Bäumen O
beſetzt O
iſt O
und O
hat O
25 O
Schuh O
im O
Umfang O
und O
7 O
Gipfel. O
Mitten O
im O
Felde O
ſteht O
eine O
Steinſäule O
über O
50 O
Schuh O
hoch O
über O
der O
Erde; O
aber O
ein O
Theil O
da O
von O
ſowie O
das O
Fundament O
ſind O
vom O
Sande O
ver O
ſchüttet. O
Sicherlich O
iſt O
ſie O
ein O
Ueberbleibſel O
eines O
alten O
Tempels O
und O
wie O
die O
Pyramiden O
uralt. O
Am O
Rückweg O
hatten O
wir O
ſo O
ſtarken O
sº O
daß O
20 O
wir O
uns O
das O
Geſicht O
mit O
den O
Händen O
verhalten O
mußen O
damit O
nicht O
Augen O
und O
Mund O
voll O
Sand O
wurden. O
In O
Kairo O
haben O
die O
Deutſchen O
einen O
Verein O
mit O
eigenem O
Haus O
wo O
nur O
Mitglieder O
Eintritt O
haben. O
Wir O
waren O
täglich O
dort. O
Die O
Herren O
gaben O
mir O
jeder O
die O
Hand O
und O
waren O
äußerſt O
freundlich. O
Ehe O
ich O
von O
dieſer O
merkwürdigen O
Stadt O
Abſchied O
nahm O
muß O
ich O
noch O
erwähnen O
daß O
wir O
bei O
Herrn O
Damian O
Bruder O
der O
Frau O
Steinbichler O
in O
Neu O
markt O
unſer O
Quartier O
hatten. O
Wir O
wurden O
mit O
ſo O
unbeſchreiblicher O
Freude O
aufgenommen O
daß O
er O
vor O
Freude O
lange O
weinte O
und O
uns O
keine O
Antwort O
ge O
ben O
konnte. O
Er O
iſt O
in O
Kairo O
Tiſchlermeiſter O
unter O
den O
günſtigſten O
Verhältniſſen. O
Gott O
möge O
ihn O
be O
ſchützen O
und O
ihm O
ſeine O
Gaſtfreundſchaft O
belohnen! O
Dagegen O
aber O
wurden O
zwei O
meiner O
Reiſegefährten O
am O
Bahnhofe O
von O
Kairo O
beſtohlen; O
dem O
einen O
wur O
den O
40 O
dem O
andern O
20 O
Franken O
entwendet. O
Ich O
Gottlob! O
blieb O
von O
dieſer O
traurigen O
Erfahrung O
ver O
ſchont. O
Von O
Kairo O
ging O
unſere O
Reiſe O
mittelſt O
Eiſen O
bahn O
größtentheils O
durch O
Sandwüſten O
nach O
Is O
mailia. O
21 O
Dieſer O
Ort O
iſt O
erſt O
mit O
dem O
Suezkanal O
neu O
erbaut O
worden O
und O
gehört O
den O
Franzoſen. O
Die O
ganze O
Umgebung O
zeigt O
nichts O
als O
Sand O
und O
Waſſer; O
jedoch O
befinden O
ſich O
auf O
dem O
Sande O
theilweiſe O
be O
reits O
recht O
hübſche O
Gartenanlagen. O
Die O
Stadt O
iſt O
klein O
und O
ſehr O
einfach; O
die O
meiſten O
Häuſer O
ſind O
von O
Holz O
und O
nur O
einen O
Stock O
hoch. O
So O
war O
z. O
B. O
das O
Hotel O
(Gaſthof) O
wo O
wir O
waren O
von O
außen O
Holz O
die O
inneren O
Wände O
waren O
mit O
Draht O
und O
mit O
Tappeten O
überzogen O
ſo O
daß O
man O
bei O
heftigem O
Winde O
eine O
Bewegung O
merkt. O
Auch O
die O
kath. O
Kirche O
iſt O
ſehr O
einfach. O
Ich O
wohnte O
der O
heil. O
Meſſe O
bei O
wo O
ein O
franzöſiſcher O
Herr O
miniſtrirte. O
Ich O
traf O
hier O
nur O
einen O
einzigen O
Deutſchen O
mit O
welchem O
ich O
ſprechen O
konnte O
aber O
auch O
nur O
ſehr O
ſchwer. O
Am O
1. O
April O
Mittags O
12 O
Uhr O
fuhr O
ich O
mit O
telſt O
Dampfſchiff O
am O
Suezkanal O
von O
Ismailia O
nach O
Port O
Said O
wo O
wir O
um O
8 O
Uhr O
Abends O
ankamen. O
Auf O
dieſer O
Fahrt O
begegneten O
uns O
ſechs O
große O
und O
mehrere O
kleine O
Schiffe. O
Einmal O
ſtand O
ein O
franzöſiſches O
Schiff O
mit O
einem O
Schleppſchiff O
da; O
wir O
mußten O
nun O
ſeitwärts O
ausweichen O
hatten O
aber O
das O
Mißgeſchick O
auſzufahren; O
nachdem O
wir O
uns O
los O
gemacht O
hatten O
mußten O
wir O
eine O
kurze O
Strecke O
zu O
rückfahren O
und O
erſt O
dann O
ging O
die O
Fahrt O
glücklich O
22 O
fort. O
Den O
ganzen O
Kanal O
entlang O
ſieht O
man O
zu O
bei O
den O
Seiten O
lauter O
Sand O
nur O
in O
der O
Nähe O
von O
Port O
Said O
bemerkte O
ich O
etliche O
Dörfer O
neu O
und O
ziemlich O
ſchön O
erbaut. O
Ferner O
ſah O
ich O
am O
Kanal O
viele O
mächtig O
große O
Maſchinen O
ſtehen O
welche O
den O
Sand O
aus O
dem O
Waſſer O
herausſchöpfen O
welchen O
der O
Wind O
fortwährend O
hineintreibt. O
Denn O
wie O
bei O
uns O
den O
Schnee O
ſo O
weht O
es O
dort O
den O
feinen O
Sand. O
Dieſe O
Maſchinen O
nun O
ſchöpfen O
Sand O
und O
Erde O
aus O
dem O
Waſſer O
ziehen O
es O
hoch O
empor O
und O
ſchütten O
es O
dann O
in O
eine O
Rinne O
ſo O
daß O
es O
nicht O
mehr O
in O
den O
Kanal O
zurückkommt. O
Port O
Said O
iſt O
ebenfalls O
eine O
ganz O
neue O
Stadt O
am O
mittelländiſchen O
Meere. O
Schöne O
Häuſer O
gibt O
es O
nur O
wenige; O
die O
meiſten O
erinnerten O
mich O
an O
die O
Dulthütten O
in O
Salzburg. O
Selbſt O
der O
größte O
Stadtplatz O
iſt O
mit O
ganzen O
Reihen O
ſolcher O
Hütten O
beſetzt O
worin O
Kaufleute O
ihre O
Waaren O
feilbieten O
Gaſt O
und O
Kaffeeſchenken O
ſich O
befinden O
und O
Handwerks O
leute O
ihr O
Geſchäft O
ausüben. O
Wahrſcheinlich O
werden O
die O
eigentlichen O
Häuſer O
erſt O
gebaut O
werden. O
Auch O
muß O
man O
in O
der O
ganzen O
Stadt O
in O
Sand O
watten O
wie O
bei O
uns O
im O
Schnee; O
beinahe O
rings O
um O
die O
Stadt O
iſt O
Waſſer. O
Ich O
ſah O
hier O
eine O
Kloſterkirche O
welche O
vielmehr O
einem O
Heuſtadel O
als O
einem O
Gotteshauſe O
23 O
ähnlich O
war O
nämlich O
gemauerte O
Wände O
und O
da O
rauf O
der O
Dachſtuhl O
ohne O
jedes O
Gewölbe O
oder O
irgend O
eine O
Decke. O
Auch O
eine O
große O
Fabrik O
befindet O
ſich O
hier O
wo O
Schiffe O
gebaut O
werden. O
Unter O
anderen O
wohnte O
ich O
auch O
einer O
griechiſchen O
Meſſe O
bei. O
In O
Port O
Said O
mußten O
wir O
beinahe O
vier O
Tage O
auf O
das O
ruſſiſche O
Schiff O
warten O
da O
es O
durch O
Stürme O
auf O
ſeiner O
Fahrt O
aufgehalten O
wurde. O
Es O
iſt O
begreif O
lich O
daß O
mir O
die O
Zeit O
ſehr O
lange O
wurde O
um O
ſo O
mehr O
als O
es O
hier O
nicht O
blos O
ſehr O
ſchlecht O
ſondern O
auch O
ſehr O
theuer O
zu O
leben O
iſt; O
jeder O
Tag O
kam O
auf O
13 O
Franken O
zu O
ſtehen. O
Endlich O
kam O
die O
erſehnte O
Stunde O
und O
das O
er O
wähnte O
Schiff O
nahm O
uns O
am O
4. O
April O
Abends O
in O
ſeine O
Räume O
auf O
um O
uns O
nach O
dem O
dritten O
Welt O
theil O
nach O
Aſien O
zu O
bringen O
und O
dem O
hl. O
Lande O
Paläſtina O
dem O
Ziele O
unſerer O
Reiſe O
zuzuführen. O
Die O
Fahrt O
war O
keineswegs O
angenehm; O
denn O
wir O
hatten O
unſeren O
Platz O
am O
Verdeck O
3. O
Claſſe O
welches O
ſo O
mit O
Menſchen O
angefüllt O
war O
daß O
wir O
kaum O
ſtehen O
konn O
ten; O
zudem O
ſchaukelte O
das O
Schiff O
ſehr O
ſtark O
und O
was O
das O
Aergſte O
für O
mich O
war O
das O
Schiffsvolk O
hatte O
ſehr O
viel O
Ungeziefer O
an O
ſich. O
Doch O
ſowie O
ich O
mit O
Gottes O
Hilfe O
dem O
Meeresſturme O
glücklich O
entkom O
24 O
men O
bin O
ſo O
blieb O
ich O
auch O
gänzlich O
von O
dieſer O
Plage O
kriechender O
und O
juckender O
Ungethümer O
verſchont. O
Am O
5. O
April O
um O
7 O
Uhr O
Morgens O
war O
für O
mich O
der O
glückliche O
Tag O
und O
die O
freudige O
Stunde O
an O
welchem O
ich O
zuerſt O
den O
Boden O
des O
heil. O
Landes O
betrat O
– O
denn O
da O
erfolgte O
unſere O
Landung O
zu O
Jaffa. O
In O
der O
heil. O
Schrift O
heißt O
dieſe O
Stadt O
Joppe. O
Hier O
hatte O
ſich O
der O
Prophet O
Jonas O
einge O
ſchifft O
und O
wollte O
entfliehen O
als O
der O
Herr O
ihm O
be O
fahl O
in O
Ninive O
zu O
predigen; O
(ſiehe O
Buch O
Jonas O
1. O
Kapitel); O
hier O
erweckte O
der O
heilige O
Petrus O
die O
Tabitha O
vom O
Tode O
(ſiehe O
Apoſtelgeſchichte O
9. O
Ka O
pitel); O
hier O
hatte O
derſelbe O
heilige O
Apoſtel O
die O
Er O
ſcheinung O
des O
Tuches O
mit O
den O
verſchiedenen O
reinen O
und O
unreinen O
Thieren O
(Apoſtelgeſchichte O
10. O
Kap.) O
hieher O
kamen O
die O
Boten O
des O
Cornelius O
um O
den O
Petrus O
zu O
bitten O
er O
möge O
nach O
Cäſarea O
kommen O
und O
den O
Cornelius O
ſammt O
ſeinem O
Hauſe O
taufen O
(Apoſtelgeſchichte O
11. O
Kap.). O
Das O
Ausſchiffen O
war O
ſehr O
gefährlich. O
Ganz O
am O
Ufer O
befindet O
ſich O
das O
Franziskanerkloſter O
nach O
welchen O
wir O
allſo O
gleich O
unſere O
Schritte O
lenkten. O
Unſere O
Prieſter O
laſen O
dort O
in O
der O
Kirche O
zum O
heil. O
Petrus O
die O
Meſſe O
wir O
übrigen O
wohnten O
bei. O
Die O
Kirche O
iſt O
klein O
aber O
reinlich. O
Die O
Stadt O
ſelbſt O
hat O
10 O
000 O
Seelen O
da O
25 O
runter O
700 O
Katholiken O
und O
iſt O
an O
einen O
mittel O
mäſſig O
hohen O
Felſen O
ſtufenförmig O
hinangebaut O
ſo O
daß O
die O
oberen O
Häuſer O
immer O
die O
oberen O
überragen. O
Die O
Gaſſen O
ſind O
eng O
und O
ſchmutzig O
die O
Häuſer O
ſehr O
feſt O
und O
viele O
recht O
hübſch O
alle O
mit O
flachen O
Dächern. O
Auch O
ſchöne O
duftende O
Gärten O
gibt O
es O
genug. O
Das O
Leben O
und O
Treiben O
der O
Leute O
iſt O
ähnlich O
wie O
in O
Alexandrien. O
Noch O
am O
nämlichen O
Tage O
um O
6 O
Uhr O
Abends O
verließen O
wir O
dieſe O
Stadt O
und O
zogen O
noch O
bis O
zu O
dem O
vier O
Stunden O
entfernten O
Städtchen O
Ramla O
(auch O
Ramleh O
früher O
Arimathea O
genannt). O
Der O
Weg O
dahin O
führte O
durch O
die O
Ebene O
Saron. O
Von O
Jaffa O
weg O
wandert O
man O
eine O
Zeit O
lang O
zwi O
ſchen O
den O
herrlichſten O
Gärten O
voll O
von O
Oel O
Fei O
gen O
Pomeranzen O
Eitronen O
Palmen O
Aepfel O
und O
anderen O
Bäumen; O
dann O
aber O
wird O
die O
Gegend O
ſandig O
und O
baumlos O
iſt O
jedoch O
wenigſtens O
im O
Früh O
jahr O
mit O
Gras O
und O
Blumen O
bewachſen O
während O
im O
Sommer O
die O
glühende O
Sonne O
alles O
ausbrennt. O
Die O
Häuſer O
ſind O
nichts O
als O
elende O
Lehmhütten. O
Im O
Hintergrunde O
dieſer O
Ebene O
ſieht O
man O
die O
Gebirge O
von O
Judäa. O
In O
Ramla O
angekommen O
ſchlugen O
wir O
im O
dortigen O
Franziskaner O
Kloſter O
unſer O
letz O
tes O
Nachtquartier O
vor O
Jeruſalem O
auf. O
Der O
Ge O
26 O
danke O
ſo O
nahe O
der O
heil. O
Stadt O
zu O
ſein O
ließ O
mich O
kaum O
ſchlafen. O
Ramla O
hat O
über O
3000 O
Einwohner O
und O
liegt O
ſehr O
lieblich O
zwiſchen O
Gärten O
und O
Olivenhainen O
die O
ſich O
weit O
hinaus O
erſtrecken. O
Hier O
war O
die O
Heimath O
des O
Joſeph O
von O
Arimathea. O
Man O
ſieht O
auch O
große O
Ruinen O
und O
unterirdiſche O
Gewölbe O
mit O
prachtvollen O
Pfeilern O
offenbar O
von O
einer O
Kirche O
herſtammend. O
Dabei O
ſteht O
ein O
120 O
Schuh O
hoher O
Thurm O
der O
ſogenannte O
Thurm O
der O
40 O
Martyrer. O
Ebenſo O
zeigt O
man O
einen O
Brunnen O
der O
heil. O
Helena. O
Daß O
aber O
hier O
die O
heil. O
40 O
Martyrer O
den O
Tod O
erlitten O
ſoll O
eben O
ſo O
unrichtig O
ſein O
als O
die O
Sage O
daß O
die O
heil. O
Helena O
hier O
gewohnt O
habe. O
Am O
6. O
April O
d. O
i. O
am O
Mittwoch O
in O
der O
Schmer O
“zenswoche O
ging O
die O
Reiſe O
ſchon O
um O
3 O
Uhr O
Mor O
gens O
fort O
nach O
dem O
8 O
Stunden O
entfernten O
Jeru O
ſalem. O
Anfangs O
war O
der O
Weg O
eben O
und O
gut O
ſpäter O
aber O
ſehr O
ſteil O
bergauf O
und O
bergab O
in O
gänzlich O
un O
fruchtbarer O
Gegend. O
Auf O
dieſer O
Strecke O
ſind O
beſon O
ders O
zwei O
Orte O
von O
Intereſſe O
jener O
Ort O
wo O
der O
rechte O
Schächer O
geboren O
worden O
ſein O
und O
jener O
wo O
die O
makkabäiſche O
Mutter O
mit O
ihren O
ſieben O
Söhnen O
den O
Martyrertod O
erlitten O
haben O
ſoll. O
(S. O
2. O
Buch O
der O
Makka O
27 O
bäer O
7. O
Kap.) O
Endlich O
auf O
dem O
höchſten O
Berg O
den O
wir O
zu O
beſteigen O
hatten O
angelangt O
kamen O
wir O
oben O
zu O
einem O
kleinen O
Schloß O
und O
da O
erblickten O
wir O
auf O
einmal O
– O
– O
Jeruſalem O
und O
ſeine O
Um O
gebung! O
O O
Jeruſalem! O
Du O
heiligſter O
Ort O
der O
gan O
zen O
Welt O
du O
Ziel O
meines O
jahrelangen O
Verlangens O
du O
Freude O
meines O
Lebens O
du O
Troſt O
meines O
Sterbe O
bettes O
– O
ſei O
gegrüßt! O
Wir O
ließen O
nun O
unſere O
gemietheten O
Pferde O
zu O
rück O
und O
gingen O
zu O
Fuß O
nach O
der O
heil. O
Stadt. O
Zwei O
geiſtliche O
Herren O
aus O
Baiern O
ein O
ſiebenzigjähriger O
Pilger O
aus O
Maria O
Zell O
(welchem O
ich O
ſchon O
früher O
mein O
Pferd O
abgetreten O
hatte O
da O
er O
zu O
ermüdet O
war) O
und O
endlich O
ich O
waren O
allein O
da O
die O
übrige O
Geſell O
ſchaft O
uns O
vorausgeeilt O
war O
und O
wir O
als O
die O
älteren O
nicht O
ſo O
vorwärts O
ſchreiten O
konnten. O
Keiner O
von O
uns O
konnte O
ein O
Wort O
reden O
unſere O
Herzen O
waren O
in O
Thränen O
zerfloſſen O
ein O
heiliger O
Schauer O
ergriff O
uns O
vor O
Freude O
über O
Freude O
daß O
wir O
endlich O
die O
ſo O
erwünſchte O
Stunde O
nach O
ſo O
beſchwerlicher O
Reiſe O
er O
lebt O
hatten. O
Hier O
war O
der O
Ort O
vor O
uns O
wo O
unſer O
Erlöſer O
für O
mich O
und O
alle O
Menſchen O
ſo O
unendlich O
viel O
wirkte O
und O
litt O
und O
endlich O
ſtarb! O
Dafür O
ſei O
Ihm O
Lob O
Preis O
und O
Dank O
in O
Ewigkeit! O
28 O
Die O
Stadt O
Jeruſalem O
liegt O
auf O
einem O
Fel O
ſenhügel O
der O
von O
drei O
Seiten O
mit O
Thälern O
umge O
ben O
iſt O
während O
die O
vierte O
Seite O
mit O
den O
Bergen O
zuſammenhängt. O
In O
der O
Umgebung O
ſind O
ringsherum O
höhere O
Berge. O
Die O
Stadt O
hat O
jetzt O
eine O
ganz O
andere O
weitere O
Ausdehnung O
als O
zur O
Zeit O
Chriſti O
und O
da O
durch O
erklärt O
es O
ſich O
daß O
der O
Calvarienberg O
und O
das O
heilige O
Grab O
jetzt O
innerhalb O
der O
Stadt O
ſich O
befinden. O
Hohe O
Mauern O
umſchließen O
ſie O
Thürme O
Kuppeln O
Kirchen O
und O
Klöſter O
ragen O
über O
die O
andern O
Gebäude O
hervor O
Palmen O
Olivenbäume O
und O
grüne O
Wieſen O
bilden O
ihre O
hübſche O
Umgebung. O
Von O
Jaffa O
her O
wo O
wir O
die O
Stadt O
das O
erſte O
Mal O
erblickten O
ſieht O
man O
jedoch O
nur O
einen O
Theil O
der O
Stadt O
und O
macht O
die O
ſelbe O
mit O
den O
Felſengebirgen O
einen O
mehr O
traurigen O
Eindruck. O
Sie O
hat O
beiläufig O
17000 O
Einwohner O
mei O
ſtens O
Mohamedaner O
und O
Juden O
und O
nur O
beilich O
1300 O
römiſch O
katholiſche O
Chriſten O
ſind. O
Wir O
gingen O
durch O
das O
Jaffathor O
und O
zwiſchen O
zertrümmerten O
Stadttheilen O
nach O
dem O
öſterreichi O
ſchen O
Pilgerhaus O
wo O
wir O
von O
jenen O
Reiſe O
Mitgliedern O
von O
welchen O
wir O
uns O
in O
Alexandrien O
getrennt O
hatten O
freudig O
empfangen O
wurden. O
Vor O
ſteher O
dieſes O
öſterreichiſchen O
Pilgerhauſes O
iſt O
der O
hochw. O
Herr O
Fr. O
Hrovat O
früher O
Pfarrer O
an O
der O
29 O
St. O
Jakobskirche O
in O
Laibach. O
Nach O
den O
erſten O
Begrüſ O
ſungen O
wurde O
dann O
in O
der O
Pilgerhauskapelle O
welche O
der O
heil. O
Familie O
geweiht O
iſt O
ein O
feier O
liches O
Te O
Deum O
mit O
Orgelbegleitung O
gehalten O
wo O
bei O
wir O
reichliche O
Freudenthränen O
vergoſſen. O
Der O
Hoch O
würd. O
Hr. O
Vizerektor O
des O
Hauſes O
verrichtete O
dann O
ein O
längeres O
Gebet O
deſſen O
Sinn O
folgender O
war O
„Laſſet O
uns O
Gott O
danken O
daß O
wir O
unſer O
Ziel O
nach O
einer O
ſo O
ſchweren O
Reiſe O
erreicht O
haben. O
O O
Gott! O
ſegne O
unſere O
Gebete O
für O
die O
ganze O
Chriſtenheit O
ſegne O
unſer O
Va O
terland O
ſegne O
unſere O
Angehörigen O
Freunde O
und O
Feinde O
und O
Alle O
die O
ſich O
unſerem O
Gebete O
empfohlen O
haben. O
Gib O
daß O
wir O
nicht O
wieder O
in O
die O
Sünde O
zurückfallen O
ſondern O
bis O
ans O
Ende O
in O
deiner O
Gnade O
verbleiben.“ O
– O
Dann O
ward O
noch O
die O
lauretaniſche O
Litanei O
gebetet O
und O
der O
heil. O
Segen O
gegeben. O
Am O
nämlichen O
Abend O
beſuchten O
wir O
noch O
die O
hl. O
Grabes O
Kirche O
(deren O
Beſchreibung O
ſpäter O
folgen O
wird) O
und O
verrichteten O
dort O
kniefällig O
und O
inbrünſtig O
unſere O
Andacht. O
Ungeachtet O
ich O
ſehr O
ermüdet O
war O
erklärte O
ich O
mich O
doch O
gleich O
bereit O
mit O
den O
meiſten O
Reiſege O
fährten O
am O
nächſten O
Tage O
nach O
dem O
todten O
Meere O
zu O
gehen O
und O
voll O
ſüſſer O
Freude O
begab O
ich O
mich O
zur O
Ruhe. O
Z0 O
Allein O
das O
Erwachen O
am O
7. O
war O
nicht O
beſon O
ders O
angenehm. O
Es O
war O
nicht O
blos O
empfindlich O
kalt O
ſondern O
es O
ſchneite O
hagelte O
donnerte O
und O
blitzte O
ſchon O
Vormittag O
darauf O
los O
als O
würde O
Jeruſalem O
nochmal O
zerſtört. O
Der O
Schnee O
lag O
fauſthoch O
gewiß O
hier O
eine O
äußerſt O
ſeltene O
Erſcheinung. O
Allein O
das O
konnte O
mich O
in O
Nichts O
hindern. O
Wir O
gingen O
Vor O
mittags O
durch O
das O
Stephansthor O
nach O
dem O
Oelberg O
durch O
jenes O
Thor O
durch O
welches O
der O
heil. O
Stephanus O
zur O
Steinigung O
ausgeführt O
wurde; O
die O
Stätte O
wo O
er O
den O
Martyrertod O
erlitt O
iſt O
unter O
halb O
im O
Thale O
Joſaphat O
und O
durch O
einen O
Felsſtein O
be O
zeichnet. O
Durch O
das O
Thal O
Joſaphat O
kamen O
wir O
über O
den O
ausgetrockneten O
Bach O
Cedron O
(Kidron) O
zum O
Fuße O
des O
Oelberges. O
In O
jenem O
Thal O
ſieht O
man O
un O
endlich O
viele O
jüdiſche O
Gräber O
worunter O
beſonders O
vier O
bemerkenswerth O
ſind O
1. O
das O
Grab O
des O
Joſaphat; O
2. O
das O
Grab O
Abſolons; O
3. O
das O
Grab O
Jakobs; O
4. O
das O
Grab O
des O
Zacharias. O
Am O
Fuße O
des O
Oel O
berges O
befindet O
ſich O
nun O
das O
Grab O
der O
ſelig O
ſten O
Jungfrau O
Maria O
die O
Grotte O
der O
To O
desangſt O
Jeſu O
und O
der O
Garten O
Gethſeman O
ä. O
Das O
Grab O
der O
ſeligſten O
Jungfrau O
Ma O
ria O
iſt O
eine O
unterirdiſche O
Felſengrotte; O
zur O
Hälfte O
der O
tiefen O
Stiege O
welche O
in O
ihr O
Inneres O
führt O
zeigt O
31 O
man O
rechts O
das O
Grab O
Joachims O
und O
Anna's O
der O
Eltern O
der O
heil. O
Jungfrau O
links O
das O
Grab O
des O
heil. O
Joſeph. O
Noch O
tiefer O
unten O
iſt O
das O
einfache O
Grab O
der O
ſeligſten O
Jungfrau O
natürlich O
ſeit O
ihrer O
Aufnahme O
in O
den O
Himmel O
leer O
und O
mit O
einem O
Marmordeckel O
verſchloſſen. O
Ueber O
dieſer O
heil. O
Stätte O
iſt O
eine O
Kirche O
erbaut. O
Ganz O
nahe O
davon O
iſt O
die O
Blutſchwitzungs O
Grotte O
zu O
welcher O
acht O
Stufen O
hinabführen. O
In O
derſelben O
ſind O
drei O
Altäre O
vor O
welchen O
Lam O
pen O
brennen. O
Ein O
Altar O
iſt O
von O
Alabaſter O
ſehr O
ſchön O
im O
Jahre O
1868 O
erbaut. O
Ueber O
dem O
mittleren O
Altar O
iſt O
in O
lateiniſcher O
Sprache O
folgende O
Aufſchrift O
„Hier O
wurde O
ſein O
Schweiß O
wie O
Tropfen O
Blutes O
das O
auf O
die O
Erde O
rann.“ O
Die O
Kapelle O
iſt O
ziemlich O
MUTI. O
An O
dieſe O
Grotte O
ſchließt O
ſich O
der O
Garten O
Gethſemanä O
welcher O
mit O
einer O
hohen O
Mauer O
umgeben O
iſt. O
Vor O
der O
Eingangsthür O
zeigen O
einige O
Steinplatten O
die O
Stelle O
wo O
die O
Jünger O
ge O
ſchlafen O
hatten O
während O
ihr O
Meiſter O
Blut O
ſchwitzte; O
nicht O
weit O
davon O
iſt O
jener O
Platz O
wo O
Ju O
das O
ſeinen O
Herrn O
und O
Meiſter O
mit O
einem O
Kuße O
verrathen O
hat. O
Im O
Innern O
des O
Gartens O
ſtehen O
noch O
acht O
Oelbäume O
von O
jener O
Zeit; O
ſie O
Z2 O
haben O
einen O
Umfang O
von O
beiläufig O
20 O
Schuh. O
Man O
ſagt O
daß O
der O
einſtige O
Garten O
einen O
größern O
Um O
fang O
hatte O
wie O
jetzt; O
daher O
iſt O
es O
auch O
erklärlich O
daß O
die O
Blutſchwitzungsgrotte O
außerhalb O
des O
Gar O
tens O
liegt. O
Nachdem O
wir O
wieder O
nach O
Jeruſalem O
zurückge O
kehrt O
waren O
beſuchten O
wir O
am O
nämlichen O
Vormittag O
noch O
das O
Franziskaner O
Kloſter O
welches O
ein O
ſehr O
ausgedehnter O
Bau O
iſt O
und O
eiue O
Kapelle O
mit O
meh O
reren O
Altären O
beſitzt. O
Wir O
hatten O
ferner O
auch O
Gelegenheit O
die O
Woh O
nung O
des O
Hochwürdigſten O
Patriarchen O
von O
Jeruſalem O
der O
beim O
Konzil O
in O
Rom O
ab O
weſend O
war O
zu O
beſehen. O
Es O
iſt O
ein O
ſehr O
ſchönes O
Gebäude O
mit O
einer O
neuen O
Kathedral O
Kirche. O
Im O
Gebäude O
ſelbſt O
ſind O
2 O
Salons O
28 O
Zimmer O
und O
eine O
Hauskapelle. O
Obwohl O
auch O
Nachmittags O
das O
Wetter O
ſehr O
ſchlecht O
war O
blieben O
wir O
doch O
bei O
unſerem O
Plane O
das O
todte O
Meer O
und O
den O
geheiligten O
Fluß O
Jor O
dan O
zu O
beſuchen O
und O
zogen O
deßhalb O
mehr O
als O
zwanzig O
von O
unſerer O
Geſellſchaft O
um O
3 O
Uhr O
Nach O
mittags O
beim O
Stephansthore O
hinaus. O
Für O
dieſen O
Tag O
war O
die O
Reiſe O
bis O
zum O
Kloſter O
St. O
Sabas O
beſchloſſen. O
Der O
Sturm O
war O
ſo O
heftig O
daß O
wir O
33 O
alle O
von O
unſeren O
Pferden O
abſteigen O
mußten O
denn O
dieſelben O
wurden O
ganz O
wüthend O
ſo O
daß O
ſie O
über O
die O
Felſenwände O
geſprungen O
wären O
wenn O
wir O
ſie O
nicht O
feſt O
gehalten O
hätten. O
Der O
Hochw. O
Herr O
Generalvikar O
von O
Amerika O
auch O
ein O
Mitglied O
unſerer O
Karavane O
war O
ſchon O
in O
größter O
Lebensgefahr O
ebenſo O
ein O
Schneider O
Meiſter O
aus O
Wien O
welchen O
das O
Pferd O
auf O
ſteini O
gem O
Boden O
ſtürzte. O
Ich O
war O
nahe O
daran O
den O
Verluſt O
meines O
Hutes O
beklagen O
zu O
müſſen O
welchen O
ich O
jedoch O
bald O
in O
einer O
Steinhöhle O
wiederfand. O
Gott O
jedoch O
beſchützte O
uns O
Alle O
wunderbar O
auf O
dieſem O
gefahr O
vollen O
Wege O
und O
ſo O
kamen O
wir O
Abends O
7 O
Uhr O
wohlbehalten O
in O
St. O
Sabas O
an. O
Das O
Kloſter O
St. O
Sabas O
wird O
von O
armen O
griechiſch O
ſchismatiſchen O
(griechiſch O
nichtunirten) O
Mön O
chen O
bewohnt O
und O
ſieht O
einer O
Feſtung O
ſehr O
viel O
ähn O
lich. O
Es O
liegt O
in O
einer O
ſchauerlichen O
Felſenſchlucht O
an O
einer O
Felſenanhöhe O
an O
welcher O
man O
viele O
Höhlen O
bemerkt O
welche O
nicht O
von O
frommen O
Einſiedlern O
be O
wohnt O
waren. O
Hier O
in O
dieſer O
gräulichen O
Wildniß O
lebte O
im O
vierten O
Jahrhundert O
der O
heil. O
Sabas O
als O
Einſiedler O
dem O
ſich O
bald O
mehrere O
Genoſſen O
beigeſell O
ten. O
Seine O
Grabkapelle O
ſteht O
mitten O
im O
Kloſterhofe. O
Auf O
der O
Oſtſeite O
befindet O
ſich O
die O
eigentliche O
Hauptkirche O
des O
heil. O
Sabas. O
Hier O
lebte O
F O
dex O
34 O
heilige O
Johannes O
Damaszenus; O
ſeine O
Zelle O
worin O
er O
auch O
begraben O
liegt O
wurde O
in O
eine O
Kapelle O
um O
gewandelt. O
Am O
folgenden O
Tag O
den O
8. O
gab O
es O
wieder O
ſtarken O
Regen. O
Durch O
die O
Regengüſſe O
des O
vorigen O
Tages O
waren O
wir O
alle O
durchnäßt O
geworden O
und O
die O
Folge O
davon O
war O
daß O
zwei O
Geiſtliche O
von O
unſerer O
Karavane O
krank O
wurden. O
Dieſe O
kehrten O
deßhalb O
um O
und O
gin O
gen O
in O
Begleitung O
von O
zwei O
anderen O
Prieſtern O
und O
eines O
Beduinen O
nach O
Jeruſalem O
zurück. O
Wir O
andern O
aber O
zogen O
um O
10 O
Uhr O
Vormittags O
nachdem O
es O
ſich O
aufgeheitert O
hatte O
in O
ſchauerlicher O
Gegend O
fort O
nach O
dem O
4/2 O
Stunden O
von O
Sabas O
entfernten O
todten O
Meere. O
Dort O
angelangt O
machten O
wir O
an O
deſſen O
Ufern O
eine O
kurze O
Mittagsraſt. O
Wir O
mußten O
nämlich O
eilen O
da O
die O
Zelte O
zu O
unſerem O
Nachtlager O
bereits O
bis O
zur O
Eliſäus O
Quelle O
vorausgeſchickt O
waren O
wo O
wir O
alſo O
heute O
noch O
eintreffen O
wußten. O
Was O
das O
todte O
Meer O
anbelangt O
ſo O
möge O
folgende O
kleine O
Schilderung O
genügen O
Dasſelbe O
iſt O
20 O
Stunden O
lang O
und O
3–4 O
Stunden O
breit. O
Das O
Waſſer O
iſt O
blaßgrün O
und O
grau O
ſehr O
ſalzig O
und O
bit O
ter; O
kein O
Fiſch O
lebt O
in O
demſelben. O
Die O
Gegend O
herum O
iſt O
kahler O
Felſen O
und O
öde O
der O
Boden O
mit O
Erdpech O
(Asphalt O
)Steinen O
bedeckt. O
Kein O
Haus O
keine O
Z5 O
Blume O
kein O
Baum O
kein O
Vogel O
belebt O
die O
Ufer; O
nur O
einiges O
Geſträuch O
ſah O
ich O
das O
mit O
unſerem O
Se O
genbaum O
Aehnlichkeit O
hat. O
Von O
dieſer O
Stelle O
des O
furchtbaren O
Strafgerichtes O
Gottes O
von O
dieſem O
großen O
Waſſergrabe O
der O
über O
müthigen O
Städte O
Sodoma O
und O
Gomorrha O
eilten O
wir O
*/4 O
Stunden O
weit O
an O
den O
Fluß O
Jordan O
wo O
Johannes O
taufte O
und O
der O
ſich O
in O
dieſes O
Meer O
ergießt. O
Das O
Waſſer O
desſelben O
iſt O
von O
dem O
licht O
braunen O
Sand O
welchen O
er O
enthält O
ſchmutzig O
gelb. O
Die O
Ufer O
ſind O
mit O
Blumen O
und O
Geſträuchern O
be O
wachſen. O
Nachdem O
wir O
unſere O
Andacht O
an O
dieſem O
durch O
die O
Taufe O
Jeſu O
geheiligten O
Fluße O
verrichtet O
hatten O
ging O
die O
Reiſe O
raſch O
weiter O
nach O
dem O
2 O
Stun O
den O
entfernten O
Jericho. O
An O
der O
Stelle O
dieſer O
einſt O
ſo O
berühmten O
Stadt O
ſieht O
man O
nichts O
als O
einen O
halb O
verfallenen O
Thurm O
und O
19 O
elende O
Lehmhütten. O
Man O
zeigt O
auch O
die O
Mauern O
vom O
Hauſe O
des O
Zachäus. O
(Siehe O
Evangelium O
am O
Kirchweihfeſte.) O
Die O
Gegend O
iſt O
ſchön O
allein O
die O
Felder O
ſchlecht O
bebaut O
und O
die O
Bäume O
nicht O
gepflegt O
weil O
eben O
die O
Beduinen O
die O
Arbeit O
nicht O
lieben. O
Von O
Jericho O
war O
es O
nicht O
mehr O
weit O
zur O
Eli O
ſäusquelle O
ein O
Brunnen O
der O
ſich O
in O
einen O
Bach O
ergießt O
und O
als O
jene O
Quelle O
verehrt O
wird O
gºs O
36 O
der O
Prophet O
Eliſäus O
trinkbar O
gemacht O
hat. O
(Siehe O
4. O
Buch O
der O
Könige O
2. O
Kapitel O
19.–22. O
Vers) O
Das O
Waſſer O
ſchmeckte O
ziemlich O
gut. O
Eine O
Viertel O
ſtunde O
entfernt O
zeigt O
man O
den O
Berg O
von O
deſſen O
Gipfel O
der O
Teufel O
dem O
Heilande O
alle O
Reiche O
der O
Welt O
verſprach O
wenn O
er O
nieder O
fiele O
und O
ihn O
anbete. O
An O
dieſer O
Quelle O
ſchlugen O
wir O
unter O
den O
bereit O
gehaltenen O
Zelten O
von O
Beduinen O
bewacht O
unſer O
Nachtquartier O
auf. O
Den O
9. O
ging O
es O
durch O
die O
Wüſte O
Judäas O
wo O
Jeſus O
40 O
Tage O
und O
Nächte O
gefaſtet O
hatte O
zu O
nächſt O
nach O
dem O
Apoſtelbrunnen. O
Es O
wird O
näm O
lich O
tief O
im O
Thale O
eine O
Quelle O
ſo O
genannt O
weil O
Jeſus O
und O
ſeine O
Jünger O
dort O
ſich O
öfter O
erquicket O
haben O
ſollen. O
Wir O
ſahen O
dort O
viele O
Heuſchrecken O
von O
bedeutender O
Größe. O
Hier O
machten O
wir O
Mittag O
Station. O
Vom O
Apoſtelbrunnen O
kamen O
wir O
durch O
eine O
ein O
ſame O
Gegend O
nach O
Bethania O
wo O
ſich O
noch O
jene O
Gruft O
befindet O
aus O
welcher O
der O
Heiland O
den O
Laza O
rus O
vom O
Tode O
erweckte. O
(S. O
Johannes O
11. O
Kap.) O
Man O
ſteigt O
über O
26 O
Stufen O
hinab O
und O
kommt O
zu O
erſt O
in O
eine O
kleine O
Vorkammer O
in O
welcher O
jährlich O
zweimal O
von O
einem O
Franziskaner O
Pater O
eine O
heil. O
Meſſe O
geleſen O
wird. O
Von O
dort O
führen O
noch O
ein O
paar O
Z7 O
Stufen O
abwärts O
zum O
eigentlichen O
Grabe O
welches O
aber O
ſo O
klein O
iſt O
daß O
eben O
ein O
Mann O
darin O
liegen O
kann. O
Das O
Dorf O
Bethania O
iſt O
arm O
und O
wird O
in O
beiläufig O
20 O
elenden O
Hütten O
von O
Mohamedanern O
bewohnt. O
Ueber O
dem O
Grabe O
des O
Lazarus O
ſoll O
einſt O
eine O
Kirche O
und O
Kloſter O
geſtanden O
ſein; O
aber O
davon O
ſieht O
man O
nichts O
mehr O
als O
Ueberreſte O
eines O
Thur O
mes. O
(Man O
leſe O
das O
Evangelium O
am O
Feſte O
Maria O
Himmelfahrt O
und O
bei O
Johannes O
das O
11. O
und O
12. O
Kapitel) O
Wir O
gingen O
weiter O
und O
kamen O
nach O
jener O
Stelle O
wo O
dereinſt O
Bethphage O
geſtanden O
ſein O
ſoll O
jener O
Ort O
wo O
ſich O
Jeſus O
auf O
das O
Füllen O
eines O
Eſels O
ſetzte O
und O
ſeinen O
feierlichen O
Einzug O
in O
Jeruſalem O
hielt. O
Von O
dieſem O
Orte O
iſt O
jedoch O
keine O
Spur O
mehr O
vorhanden; O
mir O
war O
jedoch O
der O
Beſuch O
dieſer O
Stelle O
um O
ſo O
werthvoller O
als O
ſchon O
morgen O
der O
Palmſonn O
tag O
gefeiert O
wurde. O
Von O
hier O
bis O
an O
die O
Spitze O
des O
Oelberges O
iſt O
blos O
eine O
Viertelſtunde; O
ich O
ſparrte O
mir O
jedoch O
den O
Beſuch O
desſelben O
auf O
ſpäter. O
Ermü O
det O
hielten O
wir O
um O
2 O
Uhr O
Nachmittags O
unſeren O
Einzug O
in O
Jeruſalem. O
So O
war O
nun O
mit O
Gottes O
Hilfe O
auch O
dieſe O
Reiſe O
nach O
dem O
todten O
Meere O
und O
vielen O
merkwürdigen O
Orten O
glücklich O
vorüber O
und O
nun O
kam O
die O
heilige O
38 O
Charwoche O
welche O
ich O
zum O
größten O
Theil O
mit O
Beſuchung O
der O
Kirchen O
in O
und O
um O
Jeruſalem O
zu O
brachte. O
Ehe O
ich O
in O
meinem O
Tagebuch O
weiterſchreite O
will O
ich O
mich O
vorerſt O
bemühen O
eine O
kurze O
Beſchrei O
bung O
der O
heil. O
Grabeskirche O
zu O
geben. O
Die O
heil. O
Grabeskirche O
auf O
dem O
Kalvarien O
Berge O
erbaut O
iſt O
ein O
großes O
unregelmäſſiges O
Ge O
bäude O
mit O
zwei O
Kuppeln. O
Der O
Zugang O
iſt O
dieſes O
heiligen O
Tempels O
wohl O
ſehr O
unwürdig O
denn O
man O
kommt O
nur O
durch O
ſchmutzige O
Gaſſen O
dahin. O
Im O
Innern O
führen O
rechts O
18 O
Stufen O
hinauf O
auf O
die O
Spitze O
des O
Berges O
an O
jene O
heil. O
Stellen O
wo O
Jeſus O
ſeiner O
Kleider O
beraubt O
wo O
er O
an O
das O
Kreuz O
ge O
nagelt O
und O
gekreuzigt O
worden O
iſt. O
Für O
jede O
dieſer O
Sta O
tionen O
iſt O
eine O
eigene O
Kapelle O
und O
ein O
beſonderer O
Altar. O
In O
letzterer O
ſieht O
man O
noch O
die O
Grube O
wo O
das O
heil. O
Kreuz O
darin O
geſtanden O
iſt; O
darüber O
iſt O
eine O
in O
der O
Mitte O
offene O
Silberplatte O
gelegt O
auf O
welcher O
die O
Leidenswerkzeuge O
eingearbeitet O
ſind. O
Ober O
dieſer O
Grube O
iſt O
ein O
Altartiſch O
der O
unten O
wie O
ein O
ge O
wöhnlicher O
Tiſch O
offen O
iſt O
ſo O
daß O
man O
zu O
jener O
Grube O
knieend O
gelangen O
kann. O
Rechts O
und O
links O
bezeichnen O
zwei O
ſchwarze O
Steine O
jene O
Stellen O
wo O
die O
Kreuze O
der O
beiden O
Schächer O
ſtanden. O
Zwiſchen O
der O
Grube O
wo O
das O
Kreuz O
Chriſti O
und O
jener O
wo O
Z9 O
das O
des O
linken O
Schächers O
ſtand O
iſt O
wieder O
eine O
lange O
Silberplatte O
die O
man O
abheben O
kann O
und O
welche O
einen O
Felſenriß O
bedeckt O
der O
durch O
das O
Erdbeben O
beim O
Tode O
Jeſu O
entſtanden O
war. O
An O
Bildern O
ſieht O
man O
nur O
das O
Kruzifix O
und O
Maria O
Johannes O
und O
Mag O
dalena O
in O
Lebensgröße. O
Nicht O
weit O
von O
dieſen O
Ka O
pellen O
iſt O
ein O
Altar O
an O
jener O
Stelle O
wo O
der O
heil. O
Leichnam O
Jeſu O
in O
den O
Schooß O
ſeiner O
Mutter O
ge O
legt O
wurde. O
Eine O
andere O
Stiege O
führt O
von O
dieſem O
Gipfel O
des O
Kalvarienberges O
(der O
wie O
bereits O
erwähnt O
auch O
im O
Innern O
der O
heil. O
Grabeskirche O
ſich O
befindet) O
wie O
der O
abwärts. O
Iſt O
man O
nun O
unten O
angelangt O
ſo O
iſt O
links O
jener O
heil. O
Stein O
wo O
der O
heil. O
Leichnam O
Jeſu O
einbalſamirt O
wurde; O
dieſer O
Stein O
iſt O
jedoch O
mit O
Marmor O
eingefaßt O
und O
es O
brennen O
mehrere O
Lichter O
dabei. O
Weiter O
vorwärts O
unter O
der O
großen O
Kuppel O
ſteht O
nun O
gleichſam O
ein O
kleiner O
Tempel O
in O
dem O
großen O
die O
heil. O
Grabkapelle O
welche O
auch O
eine O
Kup O
pel O
hat. O
Zum O
Eingang O
führen O
Marmorſtufen; O
auch O
von O
Außen O
iſt O
dieſe O
Kapelle O
mit O
Marmor O
bekleidet O
und O
mit O
Pfeilern O
geziert. O
Das O
Innere O
beſteht O
aus O
zwei O
Theilen. O
Der O
vordere O
Theil O
heißt O
die O
Engels O
Kapelle. O
Hier O
ſieht O
man O
einen O
Theil O
jenes O
Steines O
40 O
der O
vor O
das O
Grab O
gewälzt O
wurde O
und O
worauf O
am O
Oſtermorgen O
der O
Engel O
geſeſſen O
iſt. O
Von O
dieſer O
Ka O
pelle O
führt O
eine O
kleine O
Thüre O
in O
das O
heil. O
Grab O
ſelbſt. O
Iſt O
man O
auf O
den O
Knieen O
inwendig O
angelangt O
ſo O
ſieht O
man O
rechts O
jenes O
Felſengrab O
worin O
der O
heil. O
Leichnam O
gelegen O
war; O
dasſelbe O
iſt O
an O
den O
Seiten O
mit O
Marmor O
bekleidet O
und O
auch O
über O
der O
Oeffnung O
iſt O
eine O
Marmorplatte O
welche O
als O
Altar O
dient. O
An O
der O
Wand O
ſind O
drei O
Bilder O
jedes O
ſtellt O
die O
Auferſtehung O
vor O
da O
dieſe O
heiligſte O
Stätte O
ſo O
wohl O
den O
Lateinern O
als O
auch O
den O
Griechen O
und O
Armeniern O
gehört. O
Oberhalb O
brennen O
eine O
Menge O
von O
prachtvollen O
Lampen. O
Der O
Raum O
iſt O
ſo O
klein O
daß O
höchſtens O
vier O
Perſonen O
neben O
einander O
knieen O
können. O
Nachdem O
man O
dieſe O
Kapelle O
wieder O
verlaſſen O
hat O
und O
ſich O
wieder O
im O
großen O
Dom O
befindet O
hat O
man O
links O
jene O
heil. O
Stellen O
wo O
Jeſus O
der O
Mag O
dalena O
und O
wenige O
Schritte O
weiter O
wo O
Er O
Seiner O
Mutter O
erſchien. O
Man O
ſieht O
und O
verehrt O
ferner O
die O
Säule O
an O
welche O
der O
Heiland O
gebunden O
und O
ge O
geißelt O
wurde; O
ferner O
den O
Kerker O
Chriſti O
den O
Ort O
der O
Kleidervertheilung O
endlich O
auch O
die O
ſogenannte O
„Spottſäule“ O
auf O
welcher O
Jeſus O
bei O
der O
Dornen O
krönung O
geſeſſen O
iſt. O
Ueberall O
befindet O
ſich O
eine O
Kapelle. O
41 O
Alles O
was O
ich O
hier O
beſchrieben O
habe O
ſowie O
noch O
andere O
Heiligthümer O
ſind O
in O
demſelben O
großen O
Tem O
pel O
untergebracht O
daher O
man O
ſich O
nicht O
wundern O
darf O
daß O
der O
ganze O
Bau O
groß O
aber O
ſehr O
unregel O
mäßig O
iſt. O
Meine O
Gefühle O
beim O
Beſuche O
dieſer O
Heilig O
thümer O
kann O
ich O
nicht O
beſchreiben. O
Hier O
alſo O
iſt O
jene O
heilige O
Stätte O
wo O
mein O
Erlöſer O
und O
Heiland O
für O
mich O
für O
meine O
Kinder O
und O
für O
die O
ganze O
Welt O
geſtorben O
iſt O
wo O
Er O
aber O
auch O
wieder O
glorreich O
vom O
Todten O
auferſtanden O
iſt O
als O
ſicheres O
Unterpfand O
daß O
auch O
wir O
dereinſt O
wieder O
auferſtehen O
werden. O
O O
wäre O
doch O
unſere O
Auferſtehung O
einſt O
auch O
eine O
glorreiche O
damit O
wir O
dann O
Alle O
von O
Angeſicht O
zu O
Angeſicht O
auch O
Den O
ſehen O
können O
der O
für O
uns O
ſo O
viel O
gelitten O
hat O
und O
geſtorben O
iſt! O
– O
Unterirdiſch O
iſt O
die O
Helenakapelle O
eine O
Kirche O
mit O
zwei O
Altären O
wo O
die O
heil. O
Helena O
betete O
wäh O
rend O
man O
das O
Kreuz O
ſuchte. O
Noch O
tiefer O
befindet O
ſich O
die O
Kreuz O
auffindungs O
Kapelle. O
Man O
ſieht O
hier O
eine O
Statue O
der O
heil. O
Helena O
mit O
dem O
Kreuze O
in O
ihren O
Armen O
ein O
Opfer O
des O
Erzherzogs O
Maxi O
milian O
von O
Oeſterreich O
(des O
unglücklichen O
Kaiſers O
von O
Mexiko). O
42 O
Den O
10. O
April O
Palmſonntag O
brachten O
wir O
den O
ganzen O
Vormittag O
in O
der O
heil. O
Grabeskirche O
zu. O
Der O
Hochwürdigſte O
Herr O
Weihbiſchof O
von O
Jeruſalem O
las O
eine O
feierliche O
heilige O
Meſſe O
auf O
einem O
koſtbaren O
ſilbernen O
Altar O
der O
auſſerhalb O
des O
heiligen O
Grabes O
aufgerichtet O
war. O
Während O
derſelben O
wurde O
die O
Paſ O
ſion O
in O
ergreifender O
Weiſe O
geſungen. O
Die O
Palmweihe O
war O
um O
7 O
Uhr O
wo O
wir O
aus O
Hochdeſſen O
Händen O
Palmzweige O
erhielten. O
– O
Am O
Abend O
desſelben O
Ta O
ges O
wohnte O
ich O
einer O
ſehr O
ſchönen O
Andacht O
in O
der O
neuen O
Ecce O
Homo O
Kirche O
nahe O
dem O
öſterr. O
Pil O
gerhauſe O
bei O
wobei O
die O
Erziehungsmädchen O
des O
neben O
befindlichen O
Frauenkloſters O
geſungen O
haben. O
Am O
folgenden O
Tage O
den O
11. O
gingen O
wir O
in O
den O
Garten O
Gethſemanä O
und O
wohnten O
in O
der O
Blut O
ſchwitzungsgrotte O
einer O
heil. O
Meſſe O
bei. O
Von O
Geth O
ſemanä O
gingen O
wir O
auf O
den O
Gipfel O
des O
Oel O
berges O
wo O
Jeſus O
in O
den O
Himmel O
aufgefahren O
iſt. O
Man O
hat O
von O
dort O
eine O
herrliche O
Ausſicht O
und O
überſieht O
das O
ganze O
6 O
Stunden O
entfernte O
todte O
Meer. O
Es O
war O
einſt O
hier O
eine O
große O
Kirche O
geſtanden O
welche O
aber O
zerſtört O
iſt O
und O
wovon O
nur O
noch O
die O
Mauern O
ſtehen. O
In O
der O
Mitte O
dieſer O
Ruinen O
ſteht O
eine O
kleine O
ärmliche O
Kapelle O
welche O
den O
Türken O
gehört O
daher O
man O
auch O
Eintrittsgeld O
zahlen O
muß. O
Im O
Innern O
ſieht O
43 O
man O
noch O
den O
Felſen O
in O
welchem O
die O
Spur O
des O
linken O
Fuſſes O
des O
Heilandes O
eingedrückt O
iſt. O
Auf O
dieſem O
Wege O
kamen O
wir O
auch O
zu O
jenen O
hl. O
Stellen O
wo O
Chriſtus O
ſeinen O
Apoſteln O
das O
„Vater O
unſer“ O
lehrte O
und O
wo O
Er O
über O
Je O
ruſalem O
weinte. O
Ueberall O
ſtanden O
einſt O
Kirchen. O
Am O
erſteren O
Orte O
baut O
eben O
jetzt O
eine O
franzöſiſche O
Gräfin O
ein O
ſchönes O
Gebäude O
mit O
einer O
Hauskapelle. O
Nachmittags O
gingen O
ich O
und O
noch O
mehrere O
von O
unſerer O
Karavane O
nach O
Bethlehem O
2 O
Stunden O
von O
Jeruſalem O
entfernt. O
Auf O
dieſem O
Wege O
waren O
auch O
einſt O
die O
heil. O
drei O
Könige O
zur O
Geburtsſtätte O
des O
Heilandes O
gezogen. O
Man O
geht O
beim O
Jaffathor O
hinaus O
und O
gelangt O
in O
die O
Nähe O
jener O
Ruinen O
welche O
von O
einem O
Landhaus O
des O
Hohenprie O
ſters O
Kaiphas O
herſtammen O
ſollen O
daher O
auch O
der O
Hügel O
auf O
welchem O
ſie O
ſtehen O
„der O
Berg O
des O
böſen O
Rathes“ O
genannt O
wird. O
Weiter O
ſieht O
man O
mitten O
in O
den O
fruchtbaren O
Feldern O
abermals O
Ruinen O
u. O
zw. O
von O
dem O
Hauſe O
des O
frommen O
Simon. O
Noch O
weiter O
kommt O
man O
zu O
einem O
Brun O
nen O
welcher O
die O
„Ciſterne O
der O
heil. O
drei O
Kö O
nige“ O
genannt O
wird O
wo O
der O
Stern O
den O
Weiſen O
wieder O
erſchienen O
iſt O
und O
ihnen O
den O
Weg O
zur O
Krippe O
in O
Bethlehem O
zeigte. O
Endlich O
gelangt O
man O
auf O
einer O
44 O
Anhöhe O
zum O
griechiſchen O
Elias O
kloſter O
welches O
an O
jener O
Stelle O
erbaut O
iſt O
wo O
dieſer O
Prophet O
einſt O
raſtete O
als O
er O
vor O
Achab O
und O
Jezabel O
in O
die O
Wüſte O
entfloh. O
(Siehe O
3. O
Buch O
der O
Könige O
19. O
Kapitel.) O
Auch O
dieſes O
Kloſter O
ſieht O
einer O
Feſtung O
viel O
ähnlich O
beſitzt O
aber O
eine O
ſchöne O
Kirche. O
Von O
dieſer O
Höhe O
ſieht O
man O
hinter O
ſich O
noch O
Jeruſalem O
vor O
ſich O
be O
reits O
das O
lieblich O
gelegene O
Bethlehem. O
Jenſeits O
der O
Höhe O
iſt O
das O
ſogenannte O
Erbſenfeld O
von O
den O
vielen O
kleinen O
erbſenähnlichen O
Steinen O
die O
ſich O
dort O
vorfinden O
ſo O
benannt. O
Weiter O
das O
Grab O
der O
Rachel O
(ſiehe O
1. O
Buch O
Moſes O
35. O
Kap O
19. O
V.) O
und O
die O
Ciſterne O
Davids O
(ſiehe O
2. O
Samuel O
23. O
K. O
14.–16. O
V. O
und O
1. O
Buch O
Chron. O
12. O
K. O
16.–19. O
Vers) O
und O
endlich O
Bethlehem O
der O
Geburtsort O
unſeres O
Erlöſers O
Jeſu O
Chriſti O
welches O
Städtchen O
3000 O
Einwohner O
zählt O
wovon O
2000 O
Katholiken O
ſind. O
Es O
liegt O
in O
einer O
fruchtbaren O
Um O
gebung O
an O
eine O
Anhöhe O
hinauf O
gebaut. O
Wir O
blie O
ben O
bei O
den O
dortigen O
PP. O
Franziskanern O
über O
Nacht. O
Des O
andern O
Morgens O
den O
12. O
war O
unſer O
erſter O
Gang O
nach O
der O
heiligen O
Grotte O
wo O
der O
Heiland O
geboren O
wurde. O
Eine O
große O
Kirche O
iſt O
darüber O
gebaut O
wie O
man O
ſagt O
von O
der O
heiligen O
45 O
Helena. O
Achtundvierzig O
Säulen O
jede O
aus O
Einem O
Stück O
Marmor O
ſtehen O
in O
vier O
Reihen O
darin. O
Allein O
trotz O
dieſer O
Pracht O
ſieht O
man O
auch O
daß O
viel O
ver O
wüſtet O
worden O
iſt. O
Sie O
gehört O
den O
Griechen. O
Nahe O
beim O
Hochaltar O
führen O
2 O
Marmorſtiegen O
jede O
von O
beilich O
15 O
Stufen O
hinab O
in O
die O
Grotte O
der O
Geburt. O
Die O
Wände O
und O
der O
Fußboden O
ſind O
mit O
Marmor O
bedeckt O
und O
mit O
ſchönen O
Seidenſtoffen O
behängt; O
viele O
prachtvolle O
Lampen O
brennen O
darin. O
Sie O
iſt O
39 O
Schuh O
lang O
11 O
Schuh O
breit O
und O
9 O
Schuh O
hoch. O
An O
dem O
einen O
Ende O
iſt O
eine O
etwas O
erhöhte O
Niſche. O
Dort O
ſteht O
ein O
kleiner O
Altartiſch O
und O
unter O
dieſem O
iſt O
eine O
Marmorplatte O
mit O
einem O
ſilbernen O
Stern O
und O
der O
lateiniſchen O
Inſchrift O
„Hier O
iſt O
Jeſus O
Chriſtus O
von O
Maria O
der O
Jungfrau O
geboren O
worden.“ O
Präch O
tige O
Lampen O
erleuchten O
dieſe O
Niſche. O
Etwas O
ſeit O
wärts O
über O
3 O
Stufen O
iſt O
eine O
kleine O
Vertiefung O
wo O
die O
Krippe O
einſt O
geſtanden O
hatte. O
Jetzt O
befindet O
ſich O
ſtatt O
derſelben O
dort O
ein O
Barren O
von O
Marmor O
wel O
cher O
der O
wirklichen O
Krippe O
die O
ſich O
in O
Rom O
befin O
det O
nachgebildet O
iſt. O
Ein O
Bild O
mit O
der O
Vorſtellung O
der O
Geburt O
Chriſti O
befindet O
ſich O
darüber. O
Gegenüber O
dieſer O
heil. O
Stätte O
iſt O
die O
Stelle O
wo O
die O
heil. O
drei O
Könige O
dem O
König O
Himmels O
und O
der O
Erde O
ihre O
Huldigung O
darbrachten O
mit O
einem O
Altar O
und O
dem O
46 O
Bilde O
welches O
die O
Anbetung O
der O
drei O
Weiſen O
vor O
ſtellt. O
Dieſer O
Altar O
gehört O
den O
Lateinern. O
Dieß O
alſo O
iſt O
die O
Geburtsſtätte O
un O
ſeres O
Heils! O
O O
möchten O
doch O
ſowie O
die O
heiligen O
drei O
Könige O
auch O
die O
Großen O
der O
Erde O
kommen O
und O
ſich O
vor O
Gott O
demüthigen O
fürwahr! O
viele O
Kriege O
und O
anderes O
Unheil O
würden O
ausbleiben. O
O O
möchten O
auch O
durch O
das O
Conzil O
in O
Rom O
unſer O
Glaube O
und O
die O
guten O
Sitten O
neu O
geboren O
werden O
wie O
einſt O
Jeſus O
in O
Bethlehem O
geboren O
wurde! O
Von O
der O
heil. O
Grotte O
führt O
ein O
ſchmaler O
Felſen O
gang O
zu O
den O
übrigen O
heil. O
Stätten; O
unter O
dieſen O
iſt O
der O
Altar O
des O
heil. O
Joſeph O
an O
jener O
Stelle O
wo O
der O
Engel O
dem O
heil. O
Joſeph O
im O
Schlafe O
erſchien O
(ſiehe O
Math. O
II. O
Kap. O
13. O
V.); O
ferner O
die O
Grotte O
der O
unſchuldigen O
Kinder. O
In O
dieſer O
Grotte O
nämlich O
befindet O
ſich O
unter O
einem O
Altar O
eine O
ver O
gitterte O
Gruft O
wohin O
die O
Gebeine O
der O
unſchuldigen O
Kinder O
gebracht O
wurden. O
Von O
dort O
gehen O
2 O
Gänge O
auseinander; O
der O
eine O
führt O
zur O
Katharinenkirche O
des O
Franziskanerkloſters O
der O
andere O
zu O
den O
Gräbern O
des O
heil. O
Euſebius O
und O
des O
heil. O
Hierony O
mus O
der O
hier O
in O
einer O
Grotte O
38 O
Jahre O
gelebt O
hat. O
Sein O
heil. O
Leib O
befindet O
ſich O
jetzt O
in O
Rom. O
47 O
Etwa O
400 O
Schritte O
von O
dieſer O
Kirche O
der O
Ge O
burt O
Chriſti O
befindet O
ſich O
die O
Milchgrotte O
welche O
aus O
weißem O
Kalkgeſtein O
beſteht O
und O
einen O
Altar O
enthält. O
Sie O
gehört O
den O
Franziskanern. O
Hier O
ſoll O
ſich O
die O
heil. O
Familie O
verborgen O
haben O
bis O
ſie O
nach O
Aegypten O
entfliehen O
konnte. O
Eine O
halbe O
Stunde O
von O
Bethlehem O
iſt O
das O
Hir O
tenfeld. O
Es O
iſt O
dieſes O
ein O
kleiner O
Platz O
mit O
Oel O
bäumen O
beſetzt O
und O
mit O
einer O
niedern O
Mauer O
um O
geben. O
Innerhalb O
dieſer O
Mauer O
ſteigt O
man O
über O
eine O
Stiege O
hinab O
in O
die O
Hirtengrotte O
die O
zwar O
als O
Kirche O
hergeſtellt O
aber O
ſehr O
ärmlich O
iſt. O
Sie O
beſitzt O
einen O
Altar O
und O
gehört O
den O
Griechen. O
Ueber O
dieſer O
Grotte O
ſieht O
man O
die O
Trümmer O
einer O
ehemaligen O
Kirche. O
Auch O
ich O
betete O
hier O
mit O
den O
Engeln O
„Ehre O
ſei O
Gott O
in O
der O
Höhe O
und O
Friede O
auf O
Erden O
den O
Menſchen O
die O
eines O
guten O
Willens O
ſind.“ O
Auch O
wurde O
uns O
am O
Wege O
dahin O
jener O
Ort O
gezeigt O
wo O
einſt O
das O
Haus O
des O
heil. O
Joſeph O
und O
ſpäter O
ein O
Kloſter O
geſtanden O
war. O
Auch O
das O
ſogenannte O
„Hirten O
dorf“ O
wird O
gezeigt O
aus O
wel O
chem O
die O
Hirten O
waren O
denen O
zuerſt O
die O
Geburt O
des O
Erlöſers O
verkündiget O
wurde. O
Aufrichtig O
muß O
ich O
geſtehen O
daß O
mich O
im O
gan O
zen O
heil. O
Lande O
kein O
Ort O
ſo O
ſehr O
ergriffen O
hat O
als O
48 O
gerade O
Bethlehem. O
Als O
wir O
von O
dieſer O
Perle O
unſeres O
Heiles O
Abſchied O
nahmen O
bat O
ich O
Gott O
nochmals O
Er O
möge O
mein O
unwürdiges O
Gebet O
erhören O
Er O
möge O
beiſtehen O
dem O
Oberhaupt O
der O
ganzen O
kath. O
Kirche O
dem O
Konzil O
allen O
Seelſorgern O
und O
Prieſtern O
und O
unſerem O
allergnädigſten O
Kaiſer O
der O
uns O
als O
Pilger O
kürzlich O
im O
heil. O
Lande O
vorangegangen O
iſt; O
Er O
möge O
uns O
brave O
Männer O
in O
die O
Landtage O
und O
in O
den O
Reichsrath O
ſchicken O
und O
meine O
Angehörigen O
zu O
Hauſe O
ſegnen O
und O
in O
Seiner O
Gnade O
erhalten O
und O
ſo O
unſer O
zeitliches O
und O
ewiges O
Wohl O
begründen. O
Mit O
Thränen O
und O
kaum O
im O
Stande O
laut O
zu O
ſprechen O
nahmen O
wir O
Abſchied. O
Betend O
kehrten O
wir O
zurück O
nach O
Jeruſalem O
um O
dort O
die O
heil. O
Charwoche O
zu O
feiern. O
Sehr O
leid O
war O
mir O
daß O
wir O
auf O
unſerem O
Rück O
weg O
nicht O
das O
nahe O
gelegene O
Kloſter O
St. O
Jo O
hann O
die O
Geburtsſtätte O
des O
heil. O
Johannes O
des O
Täufers O
beſuchten. O
Aber O
da O
meine O
übrigen O
Beglei O
ter O
es O
nicht O
wollten O
wagte O
ich O
allein O
es O
auch O
nicht O
da O
ich O
in O
Erfahrung O
gebracht O
hatte O
daß O
erſt O
kürz O
lich O
auf O
dieſem O
Wege O
zwei O
Pilger O
beraubt O
wurden O
und O
ihnen O
nichts O
verblieb O
als O
der O
Hut. O
Am O
Abende O
nach O
unſerer O
Rückkunft O
nach O
Jeru O
ſalem O
beſuchte O
ich O
noch O
das O
heil. O
Grab. O
49 O
Den O
13. O
beſuchte O
ich O
wieder O
die O
Blutſchwitz O
ungsgrotte O
am O
Oelberge O
und O
noch O
andere O
hl. O
Orte O
und O
wohnte O
Nachmittags O
der O
Trauermette O
bei O
welche O
von O
3–6 O
Uhr O
gehalten O
wurde O
und O
ſehr O
ergreifend O
WaT. O
Den O
14 O
Gründonnerstag O
war O
feierliches O
Hochamt O
in O
der O
heil. O
Grabeskirche O
wobei O
uns O
der O
hochwürdigſte O
Herr O
Weihbiſchof O
die O
heil. O
Kommunion O
reichte. O
Die O
ganze O
Feierlichkeit O
dauerte O
von O
6–10 O
Uhr O
Vormittag. O
Dann O
beſichtigten O
wir O
begleitet O
vom O
Hochw. O
Herrn O
Direktor O
des O
Pilgerhauſes O
und O
einem O
Polizeimann O
der O
zugleich O
Hausknecht O
des O
Pilger O
hauſes O
iſt O
den O
Speiſeſaal O
in O
welchem O
Jeſus O
das O
Oſterlamm O
gegeſſen O
und O
das O
aller O
heiligſte O
Altarsſakrament O
eingeſetzt O
hat. O
Wir O
kamen O
durch O
das O
Sionsthor O
zuerſt O
an O
jene O
Stelle O
wo O
einſt O
das O
Haus O
des O
Kaiphas O
ſtand O
in O
deſſen O
Hofraum O
Petrus O
ſeinen O
Meiſter O
dreimal O
verläugnete. O
Jetzt O
iſt O
dort O
ein O
Kloſter O
der O
Armenier O
mit O
einer O
kleinen O
ſchönen O
Kirche O
in O
welcher O
man O
zum O
Gefängniß O
Chriſti O
hinabſteigt. O
Nicht O
weit O
davon O
iſt O
eine O
Felſenhöhle O
in O
welcher O
Petrus O
bitterlich O
weinte. O
Einige O
Schritte O
vom O
ehemali O
gen O
Hauſe O
des O
Kaiphas O
iſt O
ein O
ziemlich O
verfallenes O
Gebäude O
welches O
einſt O
eine O
Kirche O
war. O
Nachdem O
4 O
50 O
man O
ein O
Trinkgeld O
gegeben O
hat O
ſteigt O
man O
über O
eine O
Stiege O
von O
20 O
Stufen O
hinauf O
und O
kommt O
in O
den O
heil. O
Speiſeſaal O
welcher O
zwei O
freiſtehende O
Säulen O
und O
8 O
Wandſäulen O
enthält O
und O
ſehr O
un O
rein O
gehalten O
iſt. O
Er O
dient O
jetzt O
den O
Türken O
als O
Moſchee. O
Der O
Herr O
Direktor O
ſagte O
es O
ſei O
wirklich O
noch O
der O
nämliche O
Saal O
in O
welchem O
Jeſus O
das O
Abendmahl O
hielt O
und O
Seinen O
Jüngern O
die O
Füſſe O
wuſch O
weil O
es O
die O
Bauart O
ſo O
nachweiſet. O
Wir O
bete O
ten O
ziemlich O
lange O
an O
dieſer O
geheiligten O
Stätte O
wo O
Jeſus O
in O
Seiner O
unendlichen O
Liebe O
das O
allerheiligſte O
Altars O
Sakrament O
eingeſetzt O
hat O
wo O
Er O
nach O
Seiner O
Auferſtehung O
wiederholt O
Seinen O
Jüngern O
erſchien O
und O
der O
heil. O
Geiſt O
über O
ſie O
herabgekommen O
war O
und O
von O
wo O
aus O
ſie O
ausgingen O
in O
die O
ganze O
Welt O
um O
allen O
Völkern O
das O
Evangelium O
zu O
predigen O
und O
ſie O
zu O
taufen. O
O O
möchte O
auch O
jetzt O
der O
heil. O
Geiſt O
die O
Väter O
des O
Conzils O
erleuchten O
damit O
ſie O
den O
Glauben O
vertheidigen O
und O
die O
Sitten O
verbeſſern O
ebenſo O
aber O
auch O
alle O
geiſtlichen O
Vorſteher O
und O
Seel O
ſorger O
und O
alle O
weltlichen O
Regenten O
und O
Miniſter. O
Ich O
bitte O
alle O
Jene O
welche O
dieſes O
leſen O
daß O
ſie O
ſich O
auf O
dieſe O
Meinung O
im O
Gebete O
mit O
mir O
ver O
einigen. O
– O
Im O
nämlichen O
Gebäude O
befindet O
ſich O
3 O
Stiegen O
51 O
abwärts O
das O
Grab O
des O
Königs O
David O
zu O
welchem O
aber O
der O
Zutritt O
nicht O
geſtattet O
iſt. O
Nachmittag O
um O
2 O
Uhr O
wurde O
vom O
Hochwürdig O
ſten O
Herrn O
Weihbiſchof O
vor O
der O
heil. O
Grabeskapelle O
die O
Fußwaſchung O
vorgenommen O
und O
zwar O
an O
6 O
Bürgern O
der O
Stadt O
4 O
Franziskanern O
und O
2 O
Prieſtern O
unſerer O
Karavane. O
Am O
15. O
Charfreitag O
wohnte O
ich O
Vormit O
tags O
wieder O
den O
heil. O
Ceremonien O
in O
der O
hl. O
Gra O
beskirche O
bei. O
Abends O
6 O
Uhr O
war O
feierliche O
Prozeſ O
ſion O
bei O
den O
vorzüglichſten O
Heiligthümern O
des O
Domes. O
Es O
wurden O
dabei O
in O
den O
verſchiedenen O
Kapellen O
7 O
Predigten O
gehalten O
jede O
in O
einer O
anderen O
Sprache; O
die O
deutſche O
war O
am O
Altare O
der O
Kreuzannaglung. O
Erwähnen O
muß O
ich O
noch O
daß O
die O
Kreuztragung O
Kreuzabnahme O
Salbung O
und O
Grablegung O
wirklich O
. O
dargeſtellt O
wurden O
und O
zwar O
durch O
eine O
bewegliche O
Figur O
welche O
den O
Heiland O
vorſtellt O
und O
ein O
großes O
hölzernes O
Kreuz. O
Alle O
Begleiter O
der O
Prozeſſion O
tru O
gen O
brennende O
Kerzen. O
Die O
Feierlichkeit O
dauerte O
bis O
11 O
Uhr O
Nachts O
alſo O
volle O
5 O
Stunden. O
Am O
16. O
Charſamstag O
war O
wieder O
feier O
liches O
Hochamt O
beim O
heil. O
Grabe. O
In O
der O
Stadt O
wimmelte O
es O
von O
griechiſchen O
armeniſchen O
und O
kop O
tiſchen O
Pilgern O
welche O
auf O
Pferden O
sei O
sº O
52 O
Kameelen O
herbeigekommen O
waren O
um O
morgen O
ihre O
Palmweihe O
und O
darauf O
ihr O
Oſterfeſt O
in O
Jeruſalem O
zu O
feiern. O
Eine O
kathol. O
Auferſtehungsfeier O
wie O
bei O
uns O
findet O
an O
dieſem O
Tage O
nicht O
ſtatt; O
dieſelbe O
wird O
erſt O
am O
Oſtermorgen O
ſelbſt O
abgehalten. O
Erwähnen O
muß O
ich O
auch O
daß O
wir O
den O
heil. O
Kreuzweg O
öffentlich O
in O
der O
Stadt O
bei O
den O
wirklichen O
Stationen O
vom O
Gerichtshauſe O
des O
Pilatus O
bis O
zum O
heil. O
Grabe O
laut O
abgebetet O
haben O
ohne O
nur O
im O
mindeſten O
geſtört O
zu O
werden. O
Wie O
traurig O
iſt O
es O
dagegen O
an O
manchen O
Orten O
Oeſter O
reichs O
wo O
man O
ſogar O
von O
Katholiken O
verhöhnt O
und O
verſpottet O
wird O
wenn O
man O
ſich O
noch O
einigermaſſen O
als O
guter O
Chriſt O
zeigt O
und O
ſeinen O
Glauben O
öffent O
lich O
bekennt. O
Manche O
Station O
des O
heil. O
Kreuzweges O
iſt O
nur O
durch O
einen O
Stein O
oder O
ein O
Säulenſtück O
kennbar O
auch O
iſt O
der O
eigentliche O
Kreuzweg O
den O
Jeſus O
gewandelt O
iſt O
theilweiſe O
mit O
Häuſern O
verbaut. O
Die O
letzten O
fünf O
Stationen O
befinden O
ſich O
im O
Innern O
der O
heil. O
Grabeskirche. O
Am O
Charſamſtage O
iſt O
in O
Jeruſalem O
bei O
den O
Ka O
tholiken O
große O
Stille. O
So O
brach O
denn O
der O
freudige O
Oſtermorgen O
an. O
Der O
Gottesdienſt O
in O
der O
heil. O
Grabeskirche O
be O
gann O
um O
5 O
Uhr O
früh. O
Nach O
dem O
Hochamte O
war O
* O
53 O
Prozeſſion O
um O
die O
Grabkapelle O
herum. O
Alles O
zeigte O
Pracht O
und O
große O
Feierlichkeit. O
Nachmittags O
ging O
ich O
nach O
Bethanien O
wo O
ich O
das O
Grab O
des O
Lazarus O
(welches O
ich O
ſchon O
oben O
beſchrieben O
habe) O
beſuchte. O
Für O
den O
18. O
d. O
i. O
Oſtermontag O
war O
die O
Ab O
reiſe O
von O
Jeruſalem O
beſchloſſen. O
In O
der O
Blut O
ſchwitzungsgrotte O
ließ O
ich O
durch O
Pater O
Peter O
noch O
meine O
Sachen O
weihen O
welche O
ich O
als O
Andenken O
mit O
nach O
Hauſe O
nahm. O
Zum O
Abſchied O
baten O
wir O
insgeſammt O
noch O
den O
türkiſchen O
Konſul O
daß O
uns O
mit O
ſeiner O
Er O
laubniß O
die O
hl. O
Grabeskirche O
aufgeſperrt O
werde O
wo O
wir O
* O
Gott O
unſere O
Dankſagung O
mit O
gerührtem O
Herzen O
dar O
brachten. O
Und O
ſo O
ſei O
denn O
auch O
jetzt O
ſowie O
an O
jenem O
Tage O
Gott O
gelobt O
und O
geprieſen O
für O
die O
Gnade O
daß O
ich O
jene O
hl. O
Orte O
die O
Gedächtnißſtätten O
unſerer O
Erlöſung O
und O
die O
Geburtsſtätte O
unſeres O
Heiles O
beſu O
chen O
konnte. O
Möge O
Er O
mir O
und O
meinen O
Kindern O
mei O
nen O
Angehörigen O
und O
Allen O
die O
dieſes O
leſen O
die O
Gnade O
ſchenken O
daß O
wir O
dereinſt O
Alle O
im O
himmliſchen O
Jeru O
ſalem O
vereinigt O
werden! O
Wunderbares O
hat O
Seine O
Barmherzigkeit O
auch O
an O
mir O
gethan O
denn O
kurze O
Zeit O
vor O
meiner O
Abreiſe O
(aus O
der O
Hei O
math) O
nach O
Jeruſalem O
hatte O
ich O
mir O
die O
rechte O
Achſel O
ſchwer O
beſchädigt O
ſo O
zwar O
das O
es O
ſehr O
in O
Frage O
54 O
ſtand O
ob O
ich O
die O
Reiſe O
unternehmen O
könne; O
allein O
vertrauend O
auf O
Gottes O
Hilfe O
wagte O
ich O
es O
und O
erduldete O
während O
der O
Reiſe O
manche O
Beſchwerden; O
– O
aber O
wunderbar! O
in O
Jeruſalem O
angekommen O
ſchwand O
jeder O
Schmerz O
und O
ich O
konnte O
die O
Hand O
wieder O
leicht O
bewegen. O
Ihm O
ſei O
Lob O
und O
Dank O
der O
für O
mich O
ſo O
viel O
gelitten O
hat! O
Jeruſalem O
und O
Bethlehem O
ihr O
heili O
gen O
Orte O
lebet O
wohl! O
Und O
nun O
in O
Gottes O
Namen O
nach O
– O
Nazareth. O
Nachmittags O
um O
3 O
Uhr O
zogen O
wir O
ſtill O
und O
ſchweigend O
durch O
das O
Damaskusthor O
von O
Jeruſalem O
fort. O
Wir O
waren O
blos O
19 O
Pilger O
der O
Karavane O
da O
einige O
noch O
zu O
Jeruſalem O
zurückblieben O
andere O
wieder O
über O
Jaffa O
nach O
Hauſe O
reisten O
ohne O
Nazareth O
zu O
beſuchen. O
Unter O
Jenen O
welche O
in O
Jeruſalem O
zurückblieben O
war O
auch O
unſer O
Hochw. O
Herr O
Präſident O
der O
mit O
noch O
Mehreren O
nach O
Damaskus O
und O
zurück O
über O
Konſtantinopel O
zu O
reiſen O
geſonnen O
war. O
Unter O
Thrä O
nen O
nahmen O
wir O
von O
ihm O
Abſchied. O
Nachdem O
wir O
mehr O
als O
eine O
Stunde O
gerit O
ten O
waren O
kamen O
wir O
auf O
eine O
Berghöhe O
von O
welcher O
aus O
man O
Jeruſalem O
das O
letztemal O
erblickt. O
Dort O
beteten O
wir O
gemeinſchaftlich O
noch O
ein O
Vater O
unſer O
und O
Ehre O
ſei O
Gott O
dem O
Vater O
dann O
ging O
55 O
es O
auf O
ſteinigen O
Wegen O
durch O
öde O
Felder O
weiter. O
Wir O
kamen O
am O
elenden O
Dorfe O
El O
Bir O
vorüber O
welches O
als O
jener O
Ort O
bezeichnet O
wird O
wo O
Joſeph O
und O
Maria O
bei O
ihrer O
Rückkehr O
von O
Jeruſalem O
den O
zwölfjährigen O
Jeſus O
vermißten. O
Es O
war O
einſt O
dort O
eine O
ſchöne O
Kirche O
von O
welcher O
jetzt O
nur O
mehr O
die O
Ruinen O
ſtehen. O
Weiters O
hatten O
wir O
rechts O
Bethel O
(jetzt O
Beitin O
genannt) O
jenen O
Ort O
wo O
der O
Patriarch O
Jakob O
im O
Schlafe O
die O
Himmelsleiter O
ſah O
(ſiehe O
1. O
Buch O
Moſes O
28. O
Kap.) O
und O
kamen O
endlich O
zum O
nicht O
unanſehnlichen O
Dorfe O
Dſchifna O
oder O
Schis O
na O
welches O
in O
einer O
wohlbebauten O
Gegend O
liegt O
und O
wo O
eine O
ganz O
neue O
katholiſche O
Kirche O
erbaut O
iſt. O
Dort O
ſchlugen O
wir O
außerhalb O
des O
Dorfes O
unter O
Zelten O
unſer O
Nachtquartier O
auf. O
Schon O
vor O
Mitter O
nacht O
fing O
es O
zu O
regnen O
und O
zu O
ſtürmen O
an O
und O
ſo O
geſchah O
es O
daß O
plötzlich O
der O
Wind O
ein O
Zelt O
er O
faßte O
und O
dasſelbe O
zuſammen O
ſtürzte O
ſo O
daß O
unter O
demſelben O
die O
Bewohner O
desſelben O
begraben O
lagen; O
doch O
Gottlob! O
ging O
das O
Ganze O
ohne O
jede O
körperliche O
Beſchädigung O
ab. O
Aber O
an O
eine O
Ruhe O
war O
ſelbe O
Nacht O
nicht O
mehr O
zu O
denken. O
Am O
anderen O
Morgen O
den O
19. O
ging O
die O
Reiſe O
wieder O
weiter O
nach O
der O
Stadt O
Naplus O
dem O
ein O
ſtigen O
Sichem. O
Der O
Weg O
war O
abermals O
ſehr O
56 O
ſchlecht O
das O
Wetter O
ebenfalls O
nicht O
beſſer. O
Die O
Ge O
gend O
war O
mehr O
kultivirt O
beſonders O
ſah O
ich O
ſchöne O
Weitzenfelder O
und O
Feigengärten. O
Wir O
kamen O
zum O
Jakobsbrunnen O
wo O
die O
Unterredung O
zwiſchen O
Jeſus O
und O
dem O
ſamaritiſchen O
Weibe O
ſtattfand. O
(S. O
Joh. O
4. O
Kap.) O
Von O
einer O
ehemaligen O
Kirche O
ſind O
auch O
hier O
nur O
mehr O
die O
Ruinen O
ſichtbar. O
Nicht O
weit O
da O
von O
entfernt O
iſt O
das O
Grabmal O
des O
ägyptiſchen O
Joſeph. O
(S. O
Buch O
Joſue O
24. O
Kap. O
32. O
Vers) O
Bis O
auf O
die O
Haut O
durchnäßt O
kamen O
wir O
Abends O
in O
Naplus O
an O
wo O
wir O
bei O
einem O
Griechen O
gegen O
Bezahlung O
Aufnahme O
in O
ſeinem O
Hauſe O
fanden. O
Auch O
wurden O
ein O
paar O
Pfannen O
Kohlenfeuer O
gebracht O
um O
unſere O
Kleider O
zu O
trocknen; O
aber O
neues O
Mißgeſchick! O
Einige O
von O
uns O
thaten O
bei O
dieſem O
Geſchäfte O
des O
Guten O
zu O
viel O
und O
verbrannten O
ſo O
theilweiſe O
ihre O
Kleidung. O
Aber O
auch O
da O
mußten O
wir O
Gott O
danken O
daß O
wir O
doch O
Alle O
geſund O
verblieben O
und O
des O
andern O
Morgens O
größtentheils O
getrocknete O
Kleider O
hatten. O
Die O
Stadt O
Naplus O
hat O
beiläufig O
8000 O
Seelen O
darunter O
nur O
wenige O
Katholiken O
und O
liegt O
am O
Fuße O
des O
Berges O
Garizim. O
Hier O
war O
einſt O
Gott O
dem O
Abraham O
erſchienen O
und O
gab O
ihm O
die O
Verheißung O
daß O
ſeine O
Nachkommen O
dieſes O
Land O
beſitzen O
werden O
57 O
(ſiehe O
1. O
Buch O
Moſes O
12. O
Kap.); O
der O
Patriarch O
Jakob O
der O
ägyptiſche O
Joſeph O
und O
Joſue O
waren O
hier O
(ſiehe O
1. O
Buch O
Moſes O
35. O
und O
37. O
Kapitel O
und O
Buch O
Joſue O
24. O
Kapitel). O
Die O
Gegend O
iſt O
ſehr O
gut O
bewäſſert O
und O
daher O
äußerſt O
fruchtbar. O
Hier O
ſah O
ich O
endlich O
wieder O
einmal O
eine O
Mühle O
die O
vom O
Waſſer O
getrieben O
wurde O
während O
alle O
die O
ich O
bisher O
in O
Pa O
läſtina O
ſah O
entweder O
vom O
Winde O
oder O
von O
Pferden O
bewegt O
wurden. O
Die O
Stadt O
hat O
mehrere O
Moſcheen O
ſchöne O
Häuſer O
und O
iſt O
ſehr O
belebt. O
Der O
20. O
April O
brachte O
uns O
wieder O
ſchönes O
Wet O
ter O
und O
wir O
zogen O
wohlgemuth O
Vormittags O
fort O
nach O
Sebaſte O
zwei O
ſtarke O
Stunden O
von O
Naplus O
ent O
fernt. O
Der O
Weg O
dahin O
führt O
durch O
herrliche O
Ge O
treidefelder O
und O
Olivenwälder. O
Man O
ſieht O
auch O
eine O
großartige O
Waſſerleitung O
in O
zwölf O
Bogen O
gemauert O
hoch O
über O
das O
Thal O
gebaut. O
Das O
arme O
elende O
aber O
in O
herrlicher O
Lage O
be O
findliche O
Dorf O
Sebaſte O
von O
beilich O
60 O
Häuſern O
und O
500 O
Einwohnern O
war O
einſt O
die O
berühmte O
Stadt O
Samaria O
wie O
noch O
zahlreiche O
Trümmerhaufen O
be O
zeugen. O
Darunter O
ſind O
auch O
die O
traurigen O
Ueberbleib O
ſel O
jener O
Kirche O
die O
über O
dem O
Grabe O
des O
heil. O
Johannes O
des O
Täufers O
geſtanden O
war. O
Sie O
58 O
muß O
prachtvoll O
und O
groß O
geweſen O
ſein. O
Jetzt O
ſteht O
mitten O
in O
den O
Mauern O
eine O
kleine O
Moſchee O
von O
wo O
aus O
man O
in O
das O
Grab O
hinabſteigt. O
Dasſelbe O
iſt O
jedoch O
leer O
da O
der O
Kaiſer O
Julian O
der O
Abtrünnige O
die O
heiligen O
Gebeine O
verbrannt O
haben O
ſoll. O
Auch O
zeigt O
man O
die O
Gräber O
der O
Propheten O
Eli O
ſäus O
und O
Abdias. O
Dieſe O
Stadt O
war O
einſt O
Haupt O
ſtadt O
des O
Reiches O
Iſrael O
geweſen; O
(ſiehe O
1. O
Buch O
der O
Könige O
16. O
Kapitel O
23. O
und O
24. O
Vers) O
der O
König O
Achab O
baute O
hier O
einen O
Tempel O
des O
Götzen O
Baal O
(ſiehe O
1. O
Buch O
der O
Könige O
16. O
K. O
31. O
Vers); O
Salmanaſſar O
zerſtörte O
dieſe O
Stadt O
(ſiehe O
2. O
Buch O
der O
Könige O
28. O
Kap. O
9. O
u. O
f. O
Verſe). O
Später O
ward O
dieſe O
Stadt O
wieder O
aufgebaut. O
Hieher O
kam O
dann O
der O
Diakon O
Philippus O
predigte O
und O
tauſte O
worauf O
Petrus O
und O
Johannes O
von O
Jeruſalem O
kamen O
und O
den O
Getauften O
das O
heil. O
Sakrament O
der O
Firmung O
ſpendeten O
(ſiehe O
Apoſtelgeſchichte O
8. O
Kap. O
20. O
Vers). O
Von O
Sebaſte O
ging O
es O
weiter O
über O
Berg O
und O
Thal O
nach O
Dſchebu O
wo O
wir O
bei O
einem O
Brunnen O
Mittag O
machten O
und O
von O
dort O
an O
einigen O
Räuber O
dörfern O
vorüber O
nach O
dem O
kleinen O
Städtchen O
Dſche O
nin O
(auch O
Ginea O
genannt). O
Am O
Wege O
dahin O
kamen O
wir O
auch O
zu O
jener O
Ziſterne O
wo O
der O
ägyp O
tiſche O
Joſeph O
von O
ſeinen O
Brüdern O
ver O
59 O
kauft O
wurde O
(ſiehe O
1. O
Buch O
Moſes O
37. O
Kap. O
17. O
Vers). O
Nahe O
am O
Türkenfriedhofe O
wurden O
die O
Zelte O
zum O
Nachtquartier O
aufgeſchlagen. O
Auch O
zwei O
andere O
Karavanen O
hatten O
dort O
bereits O
ihr O
Lager. O
Dſchenin O
wird O
als O
der O
Ort O
bezeichnet O
wo O
Jeſus O
die O
zehn O
Ausſätzigen O
heilte. O
(Siehe O
Lukas O
17. O
Kap.) O
Dieſe O
Nacht O
verlief O
ruhig O
und O
geſtärkt O
konnten O
wir O
am O
folgenden O
Tag O
unſere O
Reiſe O
fortſetzen. O
Von O
Dſchenin O
weg O
beginnt O
die O
Ebene O
Es O
drelon O
welche O
wir O
durchwandern O
mußten. O
(Siehe O
Buch O
der O
Richter O
6. O
Kap. O
33. O
Vers; O
1. O
Buch O
der O
Könige O
29. O
Kap.; O
2. O
Buch O
der O
Könige O
23. O
Kap. O
29. O
Vers.) O
Hier O
kämpfte O
auch O
Napoleon O
I. O
mit O
den O
Türken O
um O
den O
Beſitz O
des O
heil. O
Landes O
und O
beſiegte O
ſie. O
Dieſe O
Ebene O
iſt O
8 O
Stunden O
lang O
und O
5 O
Stun O
den O
breit O
wäre O
ſehr O
fruchtbar O
wird O
aber O
ſchlecht O
bebaut. O
Ringsum O
ſind O
hohe O
Berge O
das O
Karmel O
Gebirge O
der O
Berg O
Gilboa O
Hermon O
und O
Tabor. O
Auf O
dieſer O
Wanderung O
kamen O
wir O
auch O
zu O
dem O
elenden O
Orte O
Jezreel O
jetzt O
Serin O
genannt O
wo O
Achab O
und O
Jezabel O
den O
Naboth O
um O
ſeinen O
Wein O
berg O
brachten O
(ſiehe O
3. O
Buch O
der O
Könige O
21. O
K.) O
und O
Jezabel O
von O
den O
Hufen O
der O
Roſſe O
zertreten O
wurde. O
(Siehe O
4. O
Buch O
der O
Könige O
9. O
Kap) O
Von O
dort O
kamen O
wir O
nach O
dem O
Städtchen O
Naim O
wo O
60 O
Jeſus O
den O
Jüngling O
vom O
Tode O
erweckte. O
(S. O
Luk. O
7. O
Kap.) O
An O
dieſer O
Stelle O
nahmen O
wir O
unſer O
Mit O
tagsmahl O
ein. O
Ich O
ſah O
auch O
mehrere O
Bienenſtöcke O
wovon O
die O
Bienenhäuſer O
aus O
Erde O
am O
Boden O
auf O
gebaut O
waren. O
Dann O
ging O
die O
Reiſe O
weiter O
bald O
hoch O
bergauf O
auf O
elendem O
Wege O
in O
vielen O
Win O
dungen O
ohne O
alle O
Ausſicht O
zwiſchen O
Geſträuch O
Gras O
und O
Felſenblöcken. O
Auf O
einmal O
hatten O
wir O
ein O
Thal O
vor O
uns O
und O
ziemlich O
hoch O
gelegen O
erblickten O
wir O
in O
dieſem O
Thale O
zum O
erſten O
Male O
die O
Stadt O
Na O
zareth O
! O
Wir O
alle O
entblößten O
das O
Haupt O
und O
verehrten O
dieſen O
heiligen O
Ort O
in O
welchem O
unſer O
Heiland O
auf O
gewachſen O
und O
ſeinen O
Eltern O
unterthänig O
und O
ge O
horſam O
geweſen O
war O
und O
wo O
er O
bis O
zum O
Antritt O
ſeines O
Lehramtes O
verblieb. O
Es O
war O
der O
21. O
April O
zeitlich O
Mittag O
als O
wir O
unſern O
Einzug O
hielten O
und O
bei O
den O
PP. O
Franzis O
kanern O
unſer O
Quartier O
aufſchlugen. O
Nazareth O
liegt O
gleichſam O
in O
einem O
Garten O
von O
Gemüſen O
ſchönen O
Feldern O
Feigen O
und O
Oelbäumen. O
Die O
Stadt O
mit O
ihren O
500 O
Häuſern O
iſt O
von O
Auſſen O
hübſch O
im O
Innern O
aber O
enge O
und O
ſchmutzig. O
Die O
Ein O
wohner O
etwas O
über O
3000 O
an O
der O
Zahl O
unter O
denen O
ſich O
mehr O
als O
1000 O
Katholiken O
befinden O
ſind O
ſehr O
arbeitſam. O
61 O
Noch O
am O
nämlichen O
Tage O
unſerer O
Ankunft O
be O
ſuchten O
wir O
die O
Kirche O
welche O
über O
jener O
Grotte O
erbaut O
iſt O
in O
welcher O
der O
Erzengel O
Gabriel O
Maria O
die O
Bothſchaft O
brachte O
daß O
ſie O
zur O
Mutter O
des O
Erlöſers O
auserkoren O
ſei. O
Dieſe O
Kirche O
ganz O
nahe O
am O
Franziskanerkloſter O
iſt O
ziemlich O
groß O
und O
reich O
mit O
Bildern O
und O
Marmor O
verziert. O
Der O
Hochaltar O
zu O
Ehren O
des O
h. O
Erzengels O
Gabriel O
ge O
weiht O
ſteht O
gerade O
über O
der O
heil. O
Grotte O
zu O
welcher O
eine O
Stiege O
von O
15 O
Stufen O
hinabführt. O
Dieſe O
Grotte O
iſt O
in O
Felſen O
gehauen O
aber O
mit O
Marmor O
überklei O
det O
und O
beſteht O
aus O
drei O
Theilen O
aus O
einem O
brei O
teren O
aber O
ſchmalen O
Vorplatz O
wo O
einſt O
jenes O
Haus O
der O
heil. O
Maria O
geſtanden O
war O
welches O
jetzt O
zu O
Loretto O
in O
Italien O
verehrt O
wird. O
Gegenwär O
tig O
ſind O
dort O
rechts O
und O
links O
Seitenaltäre O
der O
eine O
zu O
Ehren O
des O
heil. O
Joſeph O
der O
andere O
zu O
Ehren O
der O
heil. O
Joachim O
und O
Anna; O
zwei O
Stufen O
tiefer O
iſt O
der O
Ort O
der O
Verkündigung. O
Es O
ſteht O
dort O
ein O
einfacher O
Marmoraltar O
mit O
dem O
Bilde O
der O
Ver O
kündigung; O
unterhalb O
iſt O
der O
Altar O
offen O
wie O
ein O
Tiſch O
und O
befindet O
ſich O
daſelbſt O
eine O
Steinplatte O
mit O
der O
lateiniſchen O
Inſchrift O
„Hier O
iſt O
das O
Wort O
Fleiſch O
geworden!“ O
In O
dieſer O
Altarniſche O
brennen O
fort O
während O
ſilberne O
Lampen. O
Dem O
Altar O
gegenüber O
62 O
ſtehen O
zwei O
Säulen O
welche O
an O
der O
Stelle O
ſich O
be O
finden O
wo O
der O
Erzengel O
Gabriel O
die O
Begrüßung O
ſprach. O
Der O
bereits O
erwähnte O
Altar O
iſt O
doppelt O
ſo O
zwar O
daß O
auch O
auf O
der O
Rückſeite O
Meſſe O
geleſen O
werden O
kann. O
Zu O
dieſer O
Rückſeite O
gelangt O
man O
rechts O
durch O
eine O
kleine O
Thür O
und O
man O
kommt O
dann O
end O
lich O
in O
die O
innerſte O
Felſenkammer O
von O
der O
es O
nicht O
beſtimmt O
ausgemacht O
iſt O
welchen O
Zweck O
ſie O
einſt O
hatte. O
Die O
Einen O
ſagen O
es O
war O
das O
Schlaf O
kämmerlein O
die O
Andern O
behaupten O
es O
war O
die O
Küche O
der O
ſeligſten O
Jungfrau. O
Das O
Altarbild O
ſtellt O
die O
Flucht O
nach O
Aegypten O
vor. O
Man O
darf O
ſich O
nicht O
wundern O
daß O
ſowohl O
hier O
als O
in O
Jeruſalem O
und O
Bethlehem O
die O
heil. O
Orte O
ſo O
tief O
unter O
der O
Erde O
ſich O
befinden. O
Das O
war O
einſt O
nicht O
ſo. O
Erſt O
durch O
die O
vielen O
Jahrhun O
derte O
ſammelte O
ſich O
dermaſſen O
Schutt O
und O
Erde O
an O
daß O
dieſe O
heiligen O
Orte O
tief O
verſchüttet O
wurden O
und O
ſtets O
wieder O
vom O
Schutt O
befreit O
werden O
mußten. O
– O
Auch O
darf O
es O
nicht O
befremden O
daß O
die O
ſeligſte O
Jungfrau O
in O
einer O
Felſenhöhle O
ſich O
be O
fand O
denn O
man O
findet O
es O
jetzt O
noch O
häufig O
in O
jenen O
Ländern O
daß O
arme O
Leute O
ihre O
Hütte O
vor O
eine O
natürliche O
Höhle O
hinbauen O
oder O
ſich O
ſelbſt O
eine O
Grotte O
beim O
Hauſe O
in O
den O
Felſen O
graben. O
Derlei O
63 O
Grotten O
ſind O
zwar O
dunkel O
aber O
trocken O
und O
kühl. O
Daß O
an O
dieſer O
Grotte O
das O
Häuschen O
der O
ſeligſten O
Jungfrau O
ſich O
befand O
welches O
durch O
Engel O
nach O
Loretto O
getragen O
wurde O
habe O
ich O
bereits O
erwähnt. O
Dieſes O
Heiligthum O
iſt O
ausſchließlich O
Eigenthum O
der O
Katholiken. O
Noch O
nie O
in O
meinem O
Leben O
habe O
ich O
den O
engliſchen O
Gruß O
mit O
ſolcher O
Rührung O
und O
In O
nigkeit O
gebetet O
als O
an O
dieſer O
heiligen O
Stelle. O
O O
möch O
ten O
doch O
alle O
denen O
es O
beim O
Gebetläuten O
nicht O
der O
Mühe O
werth O
iſt O
zu O
beten O
oder O
den O
Hut O
zu O
rücken O
an O
dieſe O
heil. O
Stätte O
kommen O
fürwahr! O
ſie O
würden O
die O
Gnade O
und O
Erbarmung O
unſeres O
Erlöſers O
der O
uns O
zu O
Liebe O
Menſch O
geworden O
iſt O
um O
für O
uns O
zu O
leiden O
und O
zu O
ſterben O
ſie O
würden O
ſage O
ich O
dieſe O
Gnade O
und O
Erbarmung O
beſſer O
zu O
ſchätzen O
wiſſen. O
Hier O
iſt O
ja O
die O
heil. O
Stelle O
wo O
der O
Engel O
Maria O
die O
Botſchaft O
brachte O
daß O
ſie O
die O
Mutter O
des O
Er O
löſers O
werden O
ſollte; O
hier O
war O
es O
wo O
auf O
ihre O
demuthsvollen O
Worte O
„Siehe O
ich O
bin O
eine O
Magd O
des O
Herrn O
mir O
geſchehe O
nach O
deinem O
Worte“ O
– O
allſogleich O
durch O
die O
Allmacht O
des O
heil. O
Geiſtes O
die O
zweite O
göttliche O
Perſon O
in O
ihrem O
heil. O
Leibe O
anfing O
Menſchengeſtalt O
anzunehmen O
bis O
zu O
jenem O
glück O
ſeligen O
Augenblick O
wo O
Jeſus O
Chriſtus O
in O
Bethlehem O
von O
Seiner O
heil. O
Mutter O
geboren O
ward. O
Hier O
iſt O
64 O
der O
Urſprung O
unſeres O
Heiles O
ſowie O
der O
Kal O
varienberg O
in O
Jeruſalem O
die O
Vollendung O
des O
ſelben O
iſt. O
– O
Gelobt O
ſei O
Jeſus O
Chriſtus! O
Gegrüßt O
ſeiſt O
Du O
Maria! O
– O
Wir O
beſuchten O
ferner O
das O
Haus O
oder O
wie O
man O
es O
gewöhnlich O
nennt O
die O
Werkſtätte O
des O
heil. O
Joſeph O
welche O
auch O
nahe O
beim O
Kloſter O
liegt. O
Es O
war O
einſt O
eine O
ſchöne O
große O
Kirche O
jetzt O
iſt O
es O
nur O
mehr O
eine O
ärmliche O
Kapelle O
welche O
aus O
zwei O
Räu O
men O
beſteht O
deren O
einer O
als O
die O
Werkſtätte O
der O
andere O
aber O
als O
Wohnzimmer O
des O
heil. O
Joſeph O
be O
zeichnet O
wird. O
Der O
darin O
befindliche O
Altar O
mit O
einem O
lieblichen O
Bilde O
welches O
die O
arbeitende O
heil. O
Familie O
vorſtellt O
trägt O
die O
lateiniſche O
Inſchrift O
„Hier O
war O
Er O
ihnen O
unterthan!“ O
Eine O
andere O
Kapelle O
in O
Nazareth O
enthält O
den O
ſogenannten O
Tiſch O
Chriſti. O
Es O
iſt O
dieß O
ein O
großer O
Naturfelſen O
von O
9 O
Schuh O
Länge O
6 O
Schuh O
Breite O
und O
3 O
Schuh O
Höhe. O
Darauf O
ſoll O
Jeſus O
öſter O
wenn O
Er O
nach O
Nazareth O
kam O
mit O
Seinen O
Jüngern O
Sein O
einfaches O
Mahl O
genommen O
haben. O
Wir O
beſahen O
uns O
auch O
den O
Marienbrunnen O
10 O
Minuten O
vor O
der O
Stadt. O
Es O
iſt O
dieſes O
eine O
Quelle O
die O
unter O
einem O
Gewölbe O
in O
einen O
mar O
mornen O
Behälter O
fließt O
und O
aus O
welchem O
die O
heil. O
65 O
Maria O
das O
Waſſer O
genommen O
haben O
ſoll. O
Es O
iſt O
auch O
gegenwärtig O
der O
einzige O
öffentliche O
Brunnen O
der O
Stadt O
Nazareth. O
Noch O
muß O
ich O
erwähnen O
daß O
unſer O
hochw. O
Füh O
rer O
Pater O
Lukas O
ein O
junger O
Franziskaner O
aus O
Tirol O
war. O
Wir O
hatten O
gegenſeitig O
eine O
große O
Freude O
uns O
gleichſam O
als O
Landsleute O
hier O
zu O
begrüßen. O
Der O
folgende O
Tag O
der O
22. O
April O
war O
zu O
einem O
Ausflug O
auf O
den O
Berg O
Tabor O
beſtimmt. O
Der O
Tabor O
iſt O
ein O
ſchöner O
Berg O
der O
in O
ſeinem O
obern O
Theil O
ſehr O
viel O
Aehnlichkeit O
mit O
dem O
Gais O
berg O
bei O
Salzburg O
hat O
nur O
mit O
dem O
Unterſchiede O
daß O
erſterer O
vom O
Fuße O
bis O
zum O
Gipfel O
üppig O
be O
wachſen O
iſt. O
Von O
Nazareth O
bis O
zum O
Fuß O
des O
Ber O
ges O
ſind O
2 O
von O
dort O
bis O
zum O
Gipfel O
eine O
Stunde. O
Oben O
genießt O
man O
eine O
herrliche O
Ausſicht. O
Unter O
anderen O
merkwürdigen O
Punkten O
ſah O
ich O
auch O
das O
galiläiſche O
Meer. O
Hier O
an O
dieſer O
Stelle O
ward O
Jeſus O
vor O
Seinen O
Apoſteln O
Petrus O
Jakobus O
und O
Jo O
hannes O
verklärt O
(ſiehe O
Matthäus O
17. O
Kap); O
und O
wirklich! O
einen O
ſchöneren O
Platz O
hätte O
Er O
nicht O
wäh O
len O
können. O
Der O
Gipfel O
beſteht O
aus O
einer O
Ebene O
von O
beilich O
einer O
halben O
Stunde O
Umfang. O
Viele O
Mauertrümmer O
von O
zerſtörten O
Kirchen O
und O
Gebäu O
den O
befinden O
ſich O
daſelbſt. O
Gegenwärtig O
ſteht O
ze O
66 O
ein O
neugebautes O
griechiſches O
Kloſter O
ſammt O
Kirche. O
Wir O
hatten O
von O
Nazareth O
einen O
Tragaltar O
mitge O
nommen; O
dieſer O
wurde O
in O
einer O
elenden O
überwölb O
ten O
Höhle O
aufgeſtellt O
und O
dann O
von O
zwei O
Prieſtern O
unſerer O
Karavane O
die O
heil. O
Meſſe O
geleſen. O
Nachdem O
wir O
mitten O
unter O
Ruinen O
unſere O
kleine O
Mahlzeit O
eingenommen O
hatten O
kehrten O
wir O
auf O
dem O
ſelben O
Wege O
wieder O
nach O
Nazareth O
zurück O
wo O
wir O
Abends O
noch O
bei O
der O
Verkündigungsgrotte O
unſere O
Andacht O
verrichteten. O
Am O
folgenden O
Tag O
feierten O
ich O
und O
ein O
Geiſt O
licher O
aus O
Steyrmark O
unſeren O
Namenstag O
– O
St. O
Georg O
23. O
April O
– O
gewiß O
der O
freudigſte O
meines O
ganzen O
Lebens. O
Dieſe O
ſtille O
Freude O
ward O
leider O
etwas O
getrübt O
durch O
den O
Abſchied O
von O
Nazareth O
der O
für O
dieſen O
Morgen O
feſtgeſetzt O
war. O
Wir O
ritten O
6 O
Stun O
den O
weit O
bis O
Kaifa O
welches O
mitten O
unter O
Palm O
gärten O
am O
mittelländiſchen O
Meere O
liegt O
und O
der O
Geburtsort O
des O
hohen O
Prieſters O
Kaiphas O
war. O
Gegenwärtig O
zählt O
die O
Stadt O
3000 O
Einwoh O
ner O
darunter O
200 O
Katholiken. O
Es O
war O
beſtimmt O
daß O
nächſten O
Montag O
den O
25. O
unſer O
Schiff O
ankommen O
ſollte O
und O
ſo O
begaben O
wir O
uns O
eine O
Stunde O
weit O
nach O
dem O
Kloſter O
am O
Berge O
Karmel O
um O
dieſe O
Nacht O
und O
den O
fol O
67 O
genden O
Tag O
(Sonntag) O
dort O
zuzubringen. O
Wir O
fan O
den O
bei O
den O
P. O
P. O
Karmelitern O
die O
herzlichſte O
Auf O
nahme. O
Dieſes O
Kloſter O
iſt O
das O
ſchönſte O
in O
ganz O
Paläſtina O
und O
wurde O
ſammt O
der O
ſchönen O
Kirche O
erſt O
im O
Jahre O
1832 O
ausgebaut O
nachdem O
das O
frü O
here O
Kloſter O
ein O
türkiſcher O
Paſcha O
niederreißen O
ließ. O
Von O
da O
aus O
genießt O
man O
eine O
unbeſchreiblich O
herr O
liche O
Ausſicht. O
Unter O
dem O
Hochaltar O
der O
Kirche O
be O
findet O
ſich O
die O
Grotte O
des O
Elias O
mit O
einem O
ihm O
geweihten O
Altar. O
Dieſe O
Grotte O
iſt O
15 O
Schuh O
lang O
12 O
Schuh O
breit O
und O
7 O
Schuh O
hoch O
und O
war O
der O
Aufenthalt O
des O
Elias O
als O
er O
ſich O
vor O
der O
Je O
zabel O
verbarg. O
Am O
weſtlichen O
Fuße O
des O
Berges O
iſt O
eine O
40 O
Schuh O
lange O
24 O
Schuh O
breite O
und O
18 O
Schuh O
hohe O
Felſengrotte O
welche O
als O
die O
einſtige O
Propheten O
ſchule O
bezeichnet O
wird; O
auch O
ſieht O
man O
am O
Abhange O
des O
Berges O
mehrere O
Höhlen O
der O
alten O
Einſiedler. O
Anderthalb O
Stunden O
vom O
Kloſter O
entfernt O
iſt O
der O
Eliasbrunnen O
wo O
ein O
altes O
verfallenes O
Kloſtergebäude O
ſich O
befindet. O
Der O
Berg O
Karmel O
auf O
welchem O
das O
be O
rühmte O
Kloſter O
der O
Hauptſitz O
der O
Skapulier O
Bru O
derſchaft O
ſich O
befindet O
iſt O
ein O
8–10 O
Stunden O
lan O
ger O
Gebirgszug O
der O
gut O
bewachſen O
iſt. O
Auf O
m O
68 O
Berge O
hat O
Elias O
die O
Götzenprieſter O
des O
Baal O
zu O
Schanden O
gemacht O
(ſiehe O
1. O
Buch O
der O
Könige O
18. O
Kapitel O
17. O
Vers). O
Auch O
Eliſäus O
wohnte O
daſelbſt. O
(Siehe O
2. O
Buch O
der O
Könige O
4. O
K. O
25. O
V.) O
Am O
Abend O
des O
24. O
war O
vor O
dem O
Bilde O
Mariä O
vom O
Berge O
Karmel O
am O
Hochaltare O
lauretaniſche O
Litanei O
Te O
Deum O
und O
Segen O
woran O
ſowohl O
wir O
Pilger O
als O
auch O
die O
P. O
P. O
Karmeliter O
Theil O
nah O
men O
zur O
ſchuldigen O
Dankſagung O
für O
die O
vollendete O
Pilgerreiſe O
im O
heil. O
Lande. O
Nach O
Beendigung O
dieſer O
rührenden O
Andacht O
nah O
men O
wir O
Abſchied O
und O
begaben O
uns O
den O
Berg O
hinab O
nach O
Kaifa O
um O
dort O
das O
für O
morgen O
früh O
angeſagte O
Schiff O
zu O
erwarten. O
Wir O
brachten O
die O
Nacht O
hindurch O
in O
einer O
elenden O
jüdiſchen O
Kaffeehütte O
zu O
der O
Eine O
auf O
einer O
Bank O
der O
Andere O
am O
Tiſch O
wieder O
ein O
Anderer O
am O
Boden O
– O
an O
eine O
Ruhe O
war O
alſo O
nicht O
zu O
denken O
um O
ſo O
mehr O
da O
es O
ſehr O
geräuſch O
voll O
herging. O
Als O
nun O
der O
Morgen O
des O
25. O
anbrach O
warteten O
wir O
voll O
Sehnſucht O
auf O
das O
Schiff O
– O
jedoch O
um O
ſonſt! O
Es O
kam O
nicht O
und O
man O
gab O
uns O
noch O
dazu O
den O
ſchlechten O
Troſt O
daß O
dasſelbe O
auch O
vor O
dem O
folgenden O
Abend O
nicht O
kommen O
werde. O
Es O
blieb O
alſo O
nichts O
anderes O
übrig O
als O
wieder O
nach O
dem O
Klo O
69 O
ſter O
Karmel O
zurückzukehren O
wo O
uns O
die O
Patres O
mit O
größter O
Freundlichkeit O
und O
Theilnahme O
wieder O
auf O
nahmen. O
Abends O
gingen O
wir O
wieder O
hinab O
nach O
Kaifa O
übernachteten O
wieder O
in O
jener O
jüdiſchen O
Spelunke O
und O
erwarteten O
von O
einem O
Augenblick O
zum O
andern O
das O
Schiff. O
Allerdings O
kam O
dasſelbe O
um O
Mitter O
nacht O
– O
allein O
o O
Entſetzen! O
es O
fuhr O
ſchnurgerade O
und O
pfeilſchnell O
vorüber! O
(Wir O
erfuhren O
ſpäter O
in O
Smyrna O
daß O
dasſelbe O
deßwegen O
in O
Kaifa O
nicht O
angehalten O
habe O
weil O
es O
ohnehin O
bereits O
mit O
Paſſa O
gieren O
überfüllt O
war.) O
Man O
kann O
ſich O
nicht O
vor O
ſtellen O
wie O
uns O
jetzt O
zu O
Muthe O
war. O
Troſtlos O
zogen O
wir O
zum O
drittenmal O
in's O
Kloſter O
Karmel O
hinauf. O
Endlich O
am O
28. O
Nachmittags O
kam O
uns O
die O
Nach O
richt O
zu O
daß O
am O
folgenden O
Morgen O
ein O
Schiff O
in O
Kaifa O
ankommen O
werde O
mit O
welchem O
wir O
bis O
Alexan O
drien O
fahren O
könnten. O
Mißtrauiſch O
begaben O
wir O
uns O
ſomit O
am O
29. O
früh O
Morgens O
wieder O
nach O
dem O
Lan O
dungsplatz O
in O
Kaifa O
und O
warteten. O
Gottlob O
wer O
be O
ſchreibt O
unſere O
Freude O
um O
7 O
Uhr O
kam O
wirklich O
das O
Dampfſchiff O
„Diana“ O
und O
nahm O
uns O
auf. O
Doch O
ſollte O
mir O
noch O
eine O
Prüfung O
beſchieden O
ſein. O
Ich O
war O
nämlich O
vorher O
in O
eine O
Kirche O
gegangen O
und O
hatte O
einen O
meiner O
Kameraden O
gebeten O
er O
möge O
70 O
einſtweilen O
meine O
Reiſetaſche O
bewachen. O
Indeſſen O
kam O
es O
zum O
Einſteigen O
– O
aber O
meine O
Taſche O
blieb O
zurück. O
Doch O
auch O
da O
half O
Gott. O
Ein O
Pater O
ſchickte O
mir O
ſelbe O
da O
man O
den O
Verluſt O
alsbald O
bemerkte O
durch O
eine O
Barke O
mit O
3 O
Mann O
nach. O
Das O
Schiff O
welches O
ſchon O
in O
Gang O
war O
hielt O
ſtill O
und O
ich O
kam O
wieder O
in O
vollſtändigen O
Beſitz O
meiner O
theuren O
Sachen. O
Noch O
am O
nämlichen O
Tage O
landeten O
wir O
in O
Jaffa O
wo O
wir O
auf O
unſerer O
Hinreiſe O
den O
Boden O
des O
heil. O
Landes O
zuerſt O
betreten O
hatten. O
Den O
30. O
mußten O
wir O
in O
Jaffa O
verbleiben O
da O
der O
ganze O
Tag O
mit O
Aus O
und O
Einladen O
von O
Waaren O
und O
mit O
Aufnahme O
von O
vielen O
neuen O
Paſſagieren O
auf's O
Schiff O
zugebracht O
wurde. O
Am O
1. O
Mai O
kamen O
wir O
bei O
herrlichem O
Wetter O
nach O
Port O
Said O
wo O
wieder O
36 O
Stunden O
Auf O
enthalt O
war O
während O
welcher O
eine O
Menge O
von O
Kühen O
ausgeladen O
und O
Baumwolle O
und O
Gewürze O
eingela O
den O
wurden. O
Am O
2. O
Mai O
Nachmittag O
verließen O
wir O
Port O
Said O
und O
landeten O
am O
3. O
Morgens O
7 O
Uhr O
glücklich O
in O
Alexandrien. O
Dort O
beſtiegen O
wir O
um O
4 O
Uhr O
Nachmittags O
ein O
anderes O
Schiff O
Namens O
„Venus“ O
um O
die O
Reiſe O
nach O
Smyrna O
fortzuſetzen. O
Als O
Merkwürdigkeit O
mnß O
ich O
erwähnen O
daß O
71 O
wir O
in O
Alexandrien O
in O
einem O
deutſchen O
Gaſthaus O
echtes O
Wiener O
Bier O
getrunken O
haben O
wo O
die O
Halbe O
blos O
einen O
Franken O
d. O
i. O
40 O
ſage O
vierzig O
Kreu O
zer O
öſtr. O
Whrg. O
Silber O
koſtete! O
Bei O
ſchönſtem O
windſtillem O
Wetter O
fuhren O
wir O
nun O
auf O
dem O
Meere O
weiter O
und O
ſahen O
mehr O
als O
24 O
Stunden O
nichts O
als O
Himmel O
und O
Waſſer. O
End O
lich O
zeigte O
ſich O
die O
Inſel O
Rhodus O
und O
mehrere O
andere O
griechiſche O
Inſeln; O
die O
ganze O
Fahrt O
ſchien O
mir O
aber O
etwas O
gefährlich O
da O
rechts O
und O
links O
aus O
dem O
Meere O
große O
Felſen O
emporragten. O
An O
der O
ſchön O
bebauten O
Inſel O
Kos O
vorüber O
kamen O
wir O
nach O
der O
Inſel O
Pathmos. O
Auf O
einer O
Berghöhe O
liegt O
die O
Stadt O
welche O
jedoch O
theilweiſe O
aus O
Ruinen O
beſteht. O
In O
einiger O
Höhe O
vom O
Meere O
befindet O
ſich O
die O
Höhle O
wo O
der O
hl. O
Johannes O
die O
geheime O
Offenbarung O
geſchrieben O
hat. O
Aufgefallen O
iſt O
mir O
auch O
mitten O
im O
Meere O
ein O
großer O
viereckiger O
Stein O
welcher O
30 O
Klafter O
in O
der O
Länge O
Höhe O
und O
Breite O
haben O
ſoll. O
Zwiſchen O
einer O
Menge O
von O
In O
ſeln O
fuhren O
wir O
fort O
nach O
der O
Inſel O
Chios O
(auch O
Skio O
genannt) O
welche O
außerordentlich O
fruchtbar O
iſt. O
Hier O
wächſt O
ſehr O
häufig O
der O
Maſtixbaum. O
In O
der O
Gegend O
ſind O
66 O
Dörfer O
und O
am O
Meere O
liegt O
die O
Stadt O
wo O
unſer O
Schiff O
landete O
um O
Waaren O
einzu O
72 O
laden. O
Doch O
dauerte O
dießmal O
der O
Aufenthalt O
nur O
ein O
paar O
Stunden. O
Am O
6. O
Morgens O
landete O
unſer O
Schiff O
vor O
der O
Stadt O
Smyrna. O
Dieſe O
Stadt O
zählt O
150000 O
Ein O
wohner O
worunter O
25 O
000 O
Katholiken. O
Die O
Lage O
der O
Stadt O
iſt O
ſehr O
ſchön O
zwiſchen O
Bergen O
prachtvollen O
Gärten O
und O
Zypreſſenhainen O
nebſt O
vielen O
Land O
häuſern. O
Die O
Stadt O
zieht O
ſich O
vom O
Meere O
den O
Berg O
hinauf O
oben O
iſt O
eine O
zerfallene O
Feſtung. O
Man O
ſieht O
viele O
und O
ſchöne O
Auslagen; O
auch O
wird O
hier O
großer O
Handel O
getrieben. O
So O
wurde O
mir O
erzählt O
daß O
jähr O
lich O
über O
200 O
000 O
Ztr. O
Feigen O
ausgeführt O
und O
voriges O
Jahr O
200 O
Schiffe O
damit O
beladen O
wurden. O
Auch O
Getreide O
wird O
viel O
verſendet. O
In O
Smyrna O
erlitt O
der O
heil. O
Polykarp O
den O
Martyrertod O
und O
iſt O
ihm O
zu O
Ehren O
eine O
Kirche O
nebſt O
einem O
Franzis O
kanerkloſter O
erbaut. O
Am O
Hochaltar O
befindet O
ſich O
eine O
wunderthätige O
Statue O
dieſes O
Heiligen. O
Smyrna O
ſteht O
auch O
durch O
eine O
Eiſenbahn O
in O
Verbindung O
mit O
Ephe O
ſus O
wo O
der O
heil. O
Evangeliſt O
Johannes O
Biſchof O
war O
und O
die O
ſeligſte O
Jungfrau O
Maria O
längere O
Zeit O
ge O
wohnt O
haben O
ſoll. O
Jetzt O
ſind O
nur O
mehr O
Ruinen O
die O
ſer O
Stadt O
vorhanden. O
In O
Smyrna O
ſchieden O
wieder O
Einige O
von O
unſerer O
Reiſegeſellſchaft O
welche O
auf O
unſerem O
bisherigen O
Schiffe O
73 O
nach O
Konſtantinopel O
weiter O
reisten O
während O
wir O
am O
7. O
Nachmittags O
mit O
dem O
Dampfſchiff O
„Pilade“ O
nach O
der O
Inſel O
Syra O
weiter O
fuhren. O
Wir O
kamen O
vorerſt O
an O
der O
Inſel O
Tinos O
vorüber O
welche O
auch O
ſehr O
fruchtbar O
und O
mit O
vielen O
Ortſchaften O
beſetzt O
iſt. O
Auch O
Weingärten O
und O
Getreidefelder O
ſah O
ich; O
das O
Getreide O
war O
damals O
bereits O
reif. O
Ganz O
oben O
auf O
einem O
Berge O
iſt O
eine O
kleine O
Stadt O
mit O
einem O
kath. O
Nonnenkloſter. O
Die O
Griechen O
haben O
dort O
einen O
be O
deutenden O
Wallfahrtsort O
nebſt O
großem O
Kloſter O
St. O
Maria O
genannt. O
Den O
8. O
Mai O
um O
10 O
Uhr O
Vormittag O
fuhren O
wir O
an O
der O
Inſel O
Syra O
und O
gleichnamigen O
Haupt O
ſtadt O
in O
den O
mit O
vielen O
Schiffen O
beſetzten O
Hafen O
ein O
und O
betraten O
nun O
zum O
erſten O
Male O
wieder O
euro O
päiſchen O
Boden. O
Die O
Stadt O
beſteht O
aus O
zwei O
Thei O
len O
wovon O
der O
eine O
Syra O
der O
andere O
Hermopolis O
heißt. O
Syra O
iſt O
größtentheils O
von O
Katholiken O
bewohnt O
welche O
auch O
eine O
Domkirche O
haben; O
Hermopolis O
da O
gegen O
iſt O
mehr O
im O
Beſitze O
der O
Griechen O
und O
hat O
am O
Berge O
eine O
alte O
Feſtung. O
Die O
Stadt O
erſtreckt O
ſich O
vom O
Meere O
einen O
Berg O
hinan O
ſo O
daß O
man O
in O
den O
Gaſſen O
auf O
lauter O
Stufen O
aufwärts O
ſteigt; O
oben O
ſind O
jedoch O
elende O
Hütten. O
Während O
wir O
nun O
dieſe O
Stadt O
beſichtigten O
war O
74 O
inzwiſchen O
das O
Dampfſchiff O
„Trebiſonde“ O
von O
Kon O
.ſtantinopel O
angekommen O
mit O
welchem O
wir O
gegen O
6 O
Uhr O
Abends O
unſere O
Reiſe O
fortſetzten. O
Am O
9. O
früh O
zeigten O
ſich O
uns O
von O
Ferne O
gegen O
Weſten O
große O
Gebirge O
und O
am O
Meere O
viele O
Segel O
ſchiffe. O
Um O
8 O
Uhr O
hatten O
wir O
rechts O
das O
Vorge O
birge O
Matapan O
in O
Griechenland; O
es O
iſt O
dieſes O
die O
äußerſte O
Südſpitze O
des O
Feſtlandes O
von O
Europa. O
Die O
Gegend O
iſt O
fruchtbar O
an O
Bäumen O
Getreide O
und O
Wein. O
– O
Mittags O
hatten O
wir O
rechts O
die O
Stadt O
Modin O
oder O
Modon O
und O
kamen O
Abends O
an O
der O
Inſel O
Zante O
vorüber O
auf O
deren O
höchſten O
Bergen O
wir O
neugefallenen O
Schnee O
bemerkten. O
Weiter O
folgt O
die O
Inſel O
Zephalonia. O
Am O
10. O
Morgens O
6 O
Uhr O
ankerte O
unſer O
Schiff O
an O
der O
Inſel O
Korfu O
wo O
wir O
5 O
Stunden O
ver O
weilten. O
Ich O
war O
etwas O
krank. O
Wir O
ſahen O
ſchon O
reife O
Früchte. O
Auch O
hier O
verließen O
uns O
wieder O
zwei O
Prieſter O
unſerer O
Reiſegeſellſchaft O
welche O
von O
hier O
aus O
die O
Reiſe O
nach O
Rom O
machten. O
Und O
nun O
kamen O
wir O
nahe O
der O
Küſte O
des O
tür O
kiſchen O
Reiches O
vorüber O
endlich O
wieder O
auf O
öſterr. O
Gebiet O
an O
die O
Küſte O
von O
Dalmatien. O
Am O
11. O
Mittags O
fuhren O
wir O
an O
der O
Inſel O
Liſſa O
vorüber O
wo O
im O
Jahre O
1866 O
der O
öſterr. O
75 O
Vize O
Admiral O
Tegetthof O
die O
große O
Seeſchlacht O
über O
die O
Italiener O
gewonnen O
hat. O
Man O
ſieht O
Feſtungs O
werke O
und O
die O
Stadt; O
in O
der O
Umgebung O
Weingär O
ten O
und O
Olivenwälder. O
Als O
wir O
an O
dieſer O
Inſel O
vorüberfuhren O
wurden O
auf O
unſerem O
Schiffe O
4 O
Fah O
nen O
von O
verſchiedener O
Farbe O
aufgezogen O
und O
ebenſo O
auch O
dann O
auf O
der O
Feſtung. O
Abends O
war O
das O
Meer O
etwas O
unruhig. O
Endlich O
am O
12. O
Mai O
Morgens O
liefen O
wir O
im O
Hafen O
von O
Trieſt O
ein. O
Die O
ganze O
Pilgerkaravane O
welche O
Anfangs O
30 O
Mann O
zählte O
beſtand O
jetzt O
nur O
mehr O
aus O
7 O
Mann O
weil O
wie O
ich O
bereits O
erwähnte O
an O
ver O
ſchiedenen O
Orten O
uns O
mehrere O
verlaſſen O
hatten. O
Die O
Seefahrt O
war O
nun O
beendet. O
Auf O
den O
Knieen O
dankte O
ich O
Gott O
für O
meine O
Reiſe O
daß O
er O
mich O
durch O
meinen O
heil. O
Schutzengel O
wie O
einſt O
den O
Tobias O
glücklich O
hin O
und O
zurückgeführt O
hat. O
Denſelben O
Abend O
noch O
fuhr O
ich O
mit O
der O
Bahn O
fort O
nach O
Wien O
wo O
ich O
den O
folgenden O
Nachmittag O
wohlbehalten O
bei O
meinen O
lieben O
Verwandten O
ankam O
und O
freudig O
empfangen O
wurde. O
Noch O
freudenvoller O
aber O
war O
beſonders O
für O
mich O
ſelbſt O
die O
Ankunft O
in O
Neumarkt O
den O
16. O
Mai O
Abends O
wo O
ich O
von O
Verwandten O
und O
Bekannten O
die O
zu O
meiner O
Ueberraſchung O
ſelbſt O
weiter O
her O
gekom O
76 O
men O
waren O
völlig O
zerriſſen O
wurde O
und O
in O
einem O
Athem O
alle O
meine O
zweimonatlichen O
Erlebniſſe O
hätte O
erzählen O
ſollen. O
Auch O
der O
Hochwürdige O
Herr O
Pfarrer O
Rußegger O
von O
Neumarkt O
fand O
ſich O
zu O
meiner O
Freude O
ein O
und O
bewies O
mir O
die O
herzlichſte O
Theilnahme. O
Wie O
bei O
meiner O
Abreiſe O
um O
Gottes O
Schutz O
ſo O
wurde O
auch O
bei O
meiner O
Rückkunft O
zur O
ſchuldigſten O
Dankſagung O
vom O
Hochw. O
Herrn O
Benefiziat O
Mayr O
von O
Sieghardſtein O
in O
der O
Pfarrkirche O
zu O
Neumarkt O
jedesmal O
ein O
heil. O
Amt O
gehalten O
welchem O
ich O
und O
die O
meiſten O
meiner O
Verwandten O
beiwohnten. O
77 O
Ehe O
ich O
meine O
Reiſeſchilderungen O
beſchließe O
kann O
ich O
nicht O
unterlaſſen O
meinen O
innigen O
Dank O
ab O
zuſtatten O
dem O
Hochwürdigen O
Herrn O
Dechante O
von O
Köſtendorf O
meinem O
Seelſorger O
Dr. O
Math. O
Lien O
bacher O
und O
dem O
Hochwürdigen O
Herrn O
Dr. O
Andr. O
Gaßner O
k.k O
Theologie O
Profeſſor O
in O
Salzburg O
für O
alle O
Hilfe O
welche O
dieſe O
beiden O
Herren O
mir O
mit O
Rath O
und O
That O
angedeihen O
ließen O
und O
ſo O
mein O
Unternehmen O
weſentlich O
erleichterten O
und O
beförderten. O
Möge O
dieſen O
hochwürdigen O
Gönnern O
die O
Verſiche O
rung O
genügen O
daß O
ich O
bei O
dem O
Beſuche O
der O
heil. O
Stätten O
dankbar O
ihrer O
im O
Gebete O
gedachte O
und O
noch O
jetzt O
täglich O
Gott O
bitte O
Er O
möge O
Erſteren O
zum O
Wohle O
unſerer O
Pfarrgemeinde O
Letzteren O
aber O
zum O
Heile O
vieler O
junger O
Prieſter O
und O
dadurch O
mittelbar O
vieler O
Seelen O
erhalten O
ſegnen O
und O
beſchützen. O
Und O
nun O
meine O
lieben O
Kinder O
Verwandte O
und O
Freunde O
! O
übergebe O
ich O
dieſes O
Büchlein O
als O
Andenken O
in O
euere O
Hände. O
Bewahret O
es O
als O
ein O
Zeichen O
meiner O
Liebe O
als O
ſchwachen O
Ausdruck O
mei O
ner O
Geſinnung O
als O
ein O
Denkmal O
der O
väterlichen O
78 O
Sorgfalt O
Gottes O
der O
mich O
glücklich O
hin O
und O
zurück O
geführt O
hat. O
Präget O
die O
Lehren O
welche O
ich O
hie O
und O
da O
abſichtlich O
eingeflochten O
habe O
tief O
in O
eure O
Herzen O
ein O
und O
verpflanzt O
ſie O
weiter O
in O
die O
Herzen O
eurer O
Kinder O
damit O
die O
Früchte O
meiner O
Pilgerreiſe O
auch O
euch O
und O
euren O
Kindern O
zu O
Gute O
kommen O
wenn O
ich O
auch O
ſchon O
längſt O
in O
die O
Ewigkeit O
hinüber O
gegan O
gen O
bin. O
Lebet O
ſo O
daß O
wir O
dereinſt O
Alle O
im O
himm O
liſchen O
Jeruſalem O
vereinigt O
werden O
wozu O
mir O
und O
euch O
Allen O
ſeine O
Gnade O
gebe O
der O
barmherzige O
drei O
einige O
Gott O
Vater O
der O
Sohn O
und O
der O
heil. O
Geiſt. O
Amen! O
Gelobt O
ſei O
Jeſus O
Chriſtus! O
Georg O
Fraunſchuh. O
FrWollnsteiner O
kle O
Hof O
Buchbinder O
s==u O
« O
. O
T O
T> O
Sw O
R O
E O
N O
S= O
Y O
“ O
> O
^ O
Alxervorstadt O
am O
Glacis O