Armas de Darío Conviene que fablemos, entre las otras cosas, 989 de las armas de Dario, que fueron muy preçiosas: de obra eran firmes, de pareçer fermosas, pora traer livianas, ¡mas non bien venturosas! Avié en el escudo mucha bella estoria, 990 las gestas que fizieron los reys de Babilonia. Yazié de los Gigantes ý toda la memoria, quando de los lenguajes prisieron la discordia. Seyé del otro cabo el rëy de Caldea, 991 Nabucodonosor, que conquiso Judea; cuémo priso Sïon, Trípol e Tabarea e quántas ontas fizo sobre la gent’ebrea. Cuémo destruyó el templo en la Santa Çibdat, 992 cuémo fueron los tribos en su cabtividat; cuémo sobre el rëy fizo tal crüeldat, que li sacó los ojos, ca assí fue verdat. Por amor que las armas non fuessen mazelladas, 993 unas estorias bueltas non fuessen entecadas non quiso el maestro que fuessen ý pintadas, ca serién las derechas por essas desfeadas. Non lo vío por seso que fuesse ý metido 994 Nabucodonosor cuémo fue enloquido, ca andido siet’años de memoria sallido, pero tornó en cabo en todo su sentido. Non quiso ý poner al fijo perjurado 995 que fue sobre su padre crudo e denodado; lo que peor li sovo, óvolo desmembrado, ca querié regnar solo el que aya mal fado. Mas en cabo estava sotilmente obrado 996 el buen regno de Persia cuémo fue empeçado: la mano que feziera el obscuro ditado, lo que don Baltasar ovo determinado. La estoria de Çiro fue derredor echada, 997 qué grant conquista fizo todo por su espada; cuémo fue la compaña de Israel quitada; Cresus en la su guerra cómo non ganó nada. Cuémo fue a escuso en los montes crïado 998 e de quál guisa fue aducho a poblado, pero, quando en cabo todo fue delivrado, óvolo en batalla una dueña matado. Nunca en este mundo devrié omne fïar, 999 que sabe a sus cosas tan mala çaga dar: ¡sabe a sus amigos poner en grant logar, por que peor los pueda en cabo quebrantar! Çiro fue poderoso en tierra e en mar; 1000 dioli Dios grant ventura, diol’ mucho a ganar, pero tod’ su ganançia no’l pudo emparar: ¡óvolo una fembra en cabo a matar! Por ninguna riqueza que pudiesse seer, 1001 nunca devié nul omne lo de Dios posponer, ca qui rafez lo da rafez lo pued’ toller: ¡pierde a Dios en cabo e todo el aver!